佛在经里有说过做法事吗

佛教大疑问

当然可以烧水做饭，佛教里有咒语的，喝水的时候念咒语，就超拔度脱它们了，不念的话就有罪了，所以佛说众生起心动念无不是罪，所以只能带业往生。植物没有痛感，没有神识，就是没灵魂，所以不算造业，但慈悲者也不杀害故有菩萨不踏青。放生造业是一回事，见死不救又是一回事。佛祖有救鸽子，后割肉。

寺院里做法会功德主是什么意思

功德主指施主，即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。符合下列条件者，佛光山功德主会得依法聘其为功德主：护持本山各种弘法利生事业捐献净资者；热心参与本山活动，多年不退转者；发心服务多年，道心坚固。

寺庙做法事真的会有效果吗

1、有效果。即使是居士或非居士、甚至是假的僧人也会有效果，因为起效果的是我们持诵的经咒真言，但是不同的人持诵的效果是不一样的。2、真正的僧人因为持戒修行，拥有戒体，所以功德最大，其次是居士，非居士和假僧人。3、做法事指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供。

阿弥陀佛!佛法讲风水吗?我家院子有两个门口,一个是人通行,另一个是敢。

回答：阿弥陀佛,佛教不算命,不看相,不大神,不戏法。..,那些在佛教里是迷信,不是佛教本意。 佛教,佛经,告诉我们的是方法,是为什么我短命,我不顺,我无财。。,为什么我长寿,我六时吉祥,我财源广进。。..等等的原因,及解决诸多不顺的方法,我们只要按佛所说去做就可以了。 例如: 如果想。

谁能例举出佛教经典中禁止持咒的原文

没有说过不许持咒，只是在阿含经里佛说过不提倡持咒，阿含经反对的持咒是早期佛教为了跟外道区别而采用的办法，而外道的持咒多为一些乱七八遭的咒语，什么泥土咒、猪狗咒之类的，跟后来佛教所推行的陀罗尼是不一样的。反对持咒的经文补充如下 ＜中阿含经＞：“阿难。若世中有二如来者。终无是处。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

真假先不提。你的生意赔了钱。在佛法来讲，这是果报现前。任何事都有因果。没有凭空来的。你之前做生意，也许赚了一点，之后，又都赔进去了。赚了钱，也是因果。赔了钱也是因果。都不是什么异常的事。只不过我们自己都很糊涂，自己没有办法把握自己的命运。做了佛事，也不是从明天开始，你就会变。

宣扬佛法的一个问题

在佛教经典里，绝对找不到佛会发怒的记载，更不会有这种残酷、无情的处罚方式。在佛四十九年的教化中，弟子们所看到的他们的导师，总是和颜悦色，慈悲安详的，他对好人如此，对坏人也是如此。佛对自己所说的道理，绝不强迫弟子们接受，他还鼓励他们怀疑发问。一直到他八十岁在婆罗双树间即将临终时，。

佛法到底讲的是什么?

对此，因为众生的8万4千种根基，所以，佛说了8万4千种法门。这全部都是破执的修行方法。其中比较大型的法门，就叫做宗派。其中比较小型的法门，就叫做法门。关于破执，分为多种不同的程度：1.破除我执和法执的，叫做成佛，是大乘。2.破除我执，但没有破除法执的，叫做罗汉，是小乘。3.既没有破除。

佛说一切都是缘起缘灭岂不是什么都没说?

缘即是因和果，有什么样的因就有什么样的果。宇宙的本质虽说是无常的，但是缘也来自于我们的内心。我们的内心也会决定“缘”的大小。“万法本清净，佛在心中求”，佛陀自己在《金刚经》里曾经也说过：“佛所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法”，佛陀对于自己的法也是“无法可说”。为什么呢？

佛教有关 权势 爱情 骗子的 的说法 解析 定义 谢谢!!

有人生病，事业不顺，有人遭祸甚至有人死亡，都要求作一堂经忏法事。据说现在的大悲寺是中国佛教寺庙的一个榜样，僧人都比较“像样”，也就是比较没被世俗化，是较严格按照佛门仪轨行事。但就是在这个佛界的“模范”寺庙里，僧人也是看在钱的份上，争着要去赶经忏。下面就是有关这种事的一些报道：。