佛在经里有说过做法事吗

佛教大疑问

当然可以烧水做饭，佛教里有咒语的，喝水的时候念咒语，就超拔度脱它们了，不念的话就有罪了，所以佛说众生起心动念无不是罪，所以只能带业往生。植物没有痛感，没有神识，就是没灵魂，所以不算造业，但慈悲者也不杀害故有菩萨不踏青。放生造业是一回事，见死不救又是一回事。佛祖有救鸽子，后割肉。

寺庙做法事真的会有效果吗

1、有效果。即使是居士或非居士、甚至是假的僧人也会有效果，因为起效果的是我们持诵的经咒真言，但是不同的人持诵的效果是不一样的。2、真正的僧人因为持戒修行，拥有戒体，所以功德最大，其次是居士，非居士和假僧人。3、做法事指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

不要你交钱，也是没有什么错误的。所谓的佛事，就是寺院的师父，按照佛法仪轨，为你做法会。每个寺院也都在维持，也都有相应的规定。所谓想你收费，也就是需要供养的费用。如果寺院，给谁都免费的做法会，大家都会来占便宜，那不要把寺院的师父们都累死了。要正确理解法会，以及法会的作用。出家僧人，。

谁能例举出佛教经典中禁止持咒的原文

没有说过不许持咒，只是在阿含经里佛说过不提倡持咒，阿含经反对的持咒是早期佛教为了跟外道区别而采用的办法，而外道的持咒多为一些乱七八遭的咒语，什么泥土咒、猪狗咒之类的，跟后来佛教所推行的陀罗尼是不一样的。反对持咒的经文补充如下 ＜中阿含经＞：“阿难。若世中有二如来者。终无是处。

宣扬佛法的一个问题

您说的这些呢，可以说是一些方便善巧，佛教的本意是要出离的，但是这些，也算是一些特殊的方法，用来接引众生的，而且其中不少，如放生等，对众生的利益很大，不要对此有过多敌意。建立不要只待在论坛，那样对你的修学没有太大的帮助。除此以外，在各种宗教经典中，时常记载神因人的不听话而震怒的。

佛法到底讲的是什么?

对此，因为众生的8万4千种根基，所以，佛说了8万4千种法门。这全部都是破执的修行方法。其中比较大型的法门，就叫做宗派。其中比较小型的法门，就叫做法门。关于破执，分为多种不同的程度：1.破除我执和法执的，叫做成佛，是大乘。2.破除我执，但没有破除法执的，叫做罗汉，是小乘。3.既没有破除。

佛教有关 权势 爱情 骗子的 的说法 解析 定义 谢谢!!

有人生病，事业不顺，有人遭祸甚至有人死亡，都要求作一堂经忏法事。据说现在的大悲寺是中国佛教寺庙的一个榜样，僧人都比较“像样”，也就是比较没被世俗化，是较严格按照佛门仪轨行事。但就是在这个佛界的“模范”寺庙里，僧人也是看在钱的份上，争着要去赶经忏。下面就是有关这种事的一些报道：。

为祖先做福佛教经师念什么经

其实所有佛经都可以的。所有佛经都具有增长智慧、消除业障和累积福报的，只不过是我们众生有分别心呢！在寺院里，我们把这称为“普佛”，一般在早晚课的时候做，这个时候僧人居士最多，念力最大，做法事的人（统称为“斋主”）。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛（即“阳普佛”），另一种。

佛说一切都是缘起缘灭岂不是什么都没说?

缘即是因和果，有什么样的因就有什么样的果。宇宙的本质虽说是无常的，但是缘也来自于我们的内心。我们的内心也会决定“缘”的大小。“万法本清净，佛在心中求”，佛陀自己在《金刚经》里曾经也说过：“佛所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法”，佛陀对于自己的法也是“无法可说”。为什么呢？

佛经上说人死后会怎么样

七天结束，若不遇有缘父母，中阴身就会消亡并再次现起。如是最多七次。必定会转入下一世。这就是民俗中为亡者做法事最多四十九天的原因。其实，若是障碍不大，在死后第一天甚至几小时内就已经转入下一世了。不必七天乃至四十九天。