地藏经念不下去是不是业障重

南无阿弥陀佛

1、真忏悔，后不再造，念佛，念经有功德才能消业障，，心里不清净做些善事，读经，如果没有功德只有福德是消不掉业障的业障重诵地藏经的表现。

净空法师---忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，我心里悔过了，悔过要付诸实现才能忏悔得掉。心里悔过，还照做，那怎么叫忏悔？忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉地藏经念不下去是不是业障重。忏悔了，明天再干，干完了再忏悔，悔过又再干，这一点用都没有，这是自欺欺人，欺骗佛菩萨，这不可以的。所以要晓得忏悔真正的意义，真正的修法。

2、净空法师---你念经，你念佛，业障有没有消除？实在讲自己清楚，自己明白。

【於一心不乱之下，尚有专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘。】

3、因为这二十一个字补进去，《弥陀经》里面所讲的修学纲领跟《无量寿经》完全相应。《无量寿经》里面给我们讲的「发菩提心，一向专念」，这二十一字加上去跟这个意思相同。他讲『专持名号』，这就是一向专念的意思，专持名号就是灭罪，专持名号就是消业障。我在此地再次的提醒诸位同修，业障是什么？罪业是什么？你要知道，如果你不知道，我的罪业很重，罪业是什么？不晓得！我天天念经，自己以为罪业消除了，其实罪业一点也没有消掉地藏占察善恶业报经读诵地藏经念不下去是不是业障重。

罪业就是恶念，就是坏念头，你心里动个坏念头，这是罪业。业障是什么？是妄想，妄想当然不一定是坏的，你心里面还有妄想、还有执著，这就是罪障地藏占察善恶业报经忏悔。你念经，你念佛，罪障有没有消除？实在讲自己清楚，自己明白地藏菩萨占察善恶业报经读诵。我现在一天到晚，一年到头还有没有坏心思？还有没有坏的念头？所谓坏念头，损人利己是坏念头，还有没有这个念头？从前有，现在没有了，没有，你的业障消掉了；从前妄念很多，现在妄念少了，业障就消除了。业障究竟消了多少，自己清清楚楚、明明白白。你要不晓得这个道理，你每天念经，每天念佛号，妄念还是那么多，不但妄念多，妄念没减少，愈念是妄念愈多。这是什么原因？说实在话，这就是你诵经、念佛不得法，所以不但业障消不掉，业障不断的在增加。

4、这就是我常常告诉同修，每天念经决定不要想经里面的意思，不能想，你想经里面的意思就是增加妄想。念经是修定，这部经展开来从头到尾念一遍，这一遍一个小时，至少我这一个小时不打妄想；这一个小时不打妄想，这一个小时业障就消掉了，念经的用意是在此地。不能研究这一句什么意思，那一段什么意思，那就增长业障；不但没有消，业障在增长。诸位一定要明白这个道理。听经也是如此，坐在这两个小时，听懂一句就一句，听懂两句就两句，不要去研究；研究，你又再打妄想地藏菩萨忏悔业障法门。你果然是不用研究心，心里在那静静的听，不分别也不执著，不打妄想，这两个钟点在修行，同样的戒、定、慧三学增长业障重诵地藏经的表现。所以凡夫很多人修行不能成就，方法搞错了。

经只要一直念下去，不管它什么意思，念的清清楚楚、明明白白，把自己的妄想分别执著念掉。照这样说法，随便念什么经都可以！对的！在理论上讲一点都没错。为什么要念《无量寿经》？我念别的经还不是一样吗？念《无量寿经》是释迦牟尼佛教我们念的，是十方三世一切诸佛如来教我们念的。老师教你念，你听话就好，为什么跟老师抬杠？理论上是不错，念任何经都一样，都是消业障，可是到最后的功德利益不一样。原因在哪里？最后的功德利益，这部经无比的殊胜，不相同。

5、无量寿经玄义（第十集）

净空法师---“忏悔”里头最重要的是“后不再造”，这叫真忏悔。如果忏悔之后还造，这个忏悔是假的，不是真的。

6、当然理解不对了 念诵经文 是可以消除 但也有力度问题 也有罪业大小的问题 不是所有都这样的 做恶必然有因果限制 不能随意的

念金刚经后事业不顺

1. 读诵《地藏经》，可以消除业障，有利于事业顺利。

2. 持之以恒，必定受益显著。注意要积德行善，孝亲尊师，这样才感应迅速。

3. 会的 人类的最高智慧

4. 可以。最好加念一万遍地藏菩萨圣号。

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