修行佛法能否化解童子女命苦

你好。看你说的化解童子煞怎么联系你?

化解童子煞常用的三种方法如下：一、送童子替身：这是一种常见的化解方法，通过制作或寻找一个替身，将煞气转移到替身上，从而保护自己免受童子煞的困扰。二、拜资深佛、道师傅为师做俗家弟子：寻求佛、道两教的资深师傅，拜其为师，学习佛法或道法，通过修行来化解童子煞。三、在家诚心拜佛念经：通过在。

。朋友的儿子患了白血病,信奉佛教能否拯救他的孩子?

如果没好转，也不要说佛法没用，那是孩子没有那个福报，如果孩子没有好转，或者急转直下，就要有思想准备，最好让孩子念佛号“阿弥陀佛”，并且父母一起与孩子诵念，求孩子能往生极乐净土，别再搞六道轮回（师兄见谅，末学实事求是）。还有一点很重要就是在孩子接受重要的治疗时，希望师兄你能为孩子在。

佛教问题:日常生活中如何修禅定?

初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。如果没有高明专长的老师，以上所举各项，都是佛经中处处可以见到的修定方法，安全可靠而不会产生副作用及后遗症。不过这些均属于散心修定。如果遇到。

神庙里为什会有童子童女之说,他她们来之哪里?

这个就是累世修行来的 一般都是神仙 和佛菩萨的侍者 弟子 等等 在很小的年龄修行成道了 就走了 此时为童子模样 叫童子！！ 此类人 因缘复杂 不如 真心学习佛法 解脱生死轮回为好！！

问佛法知识?

三皈依，是皈依佛、法、僧，出家人就是僧宝。在家众怎么能比出家人修的好呢？出家人四大皆空，本身就具备清净本心的修行条件，而且出家人有传承佛法，绍隆佛种的责任和义务，这是在家众所不具备的。尽管是童子也一样。菩萨是指发菩提心，行菩萨道的大乘佛法修行人，不是指什么童子，这个概念一定要。

童子不还替身是否能正常的生活???

如果那样,他今生怎么会又重新堕落在轮回六道里面,如果说是菩萨或者阿罗汉化身进入我们娑婆世界度众生,那也绝对不是现在这个样子.如果说前生和佛法接过法缘,这也许可能,但也不是什么童子之类的.今生能接触到佛法的,都是曾经过去世接触或者修行过佛法的人,所以现在才会对佛法感兴趣,进而修行,乃至出家.这样。

观音菩萨身边的童子一个是善财童子另一个 是谁都有何来历。

善财童子：据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、。

只有修行佛法和皈依佛门念经才可以改变命运吗?

如果你能真正的明白道理，如理奉行，就可以改变命运！只是这一切的真相和道理，恐怕我们凡夫难以知晓。佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律，并把这些告诉我们，这就形成了佛法！学习佛法，就是真正体悟这些真相和规律，然后依照奉行。就好象，我们希望得到什么结果，就要懂得去种这样。

菩萨为什么要收童子

逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。所以童子如果不是专指修行者的话，都属于六凡界的人道；菩萨则是四圣界的最高一层的次一层，和童子不是。

佛教中的正命指的是?

印度佛教实行乞食制，故认为，只有通过乞食来维持自己的生命，才是出家修行者依法而行的正命。然此正命，也只是有漏之正命，即如《杂阿含经》所说：“谓如法求衣食、卧具、随病汤药，非不如法，是名正命世、俗，有漏、有取，转向善趣。”唯以佛教义，以四谛之理为指导，即在正见和正思的基础。