据说童子命不能念佛是不是

命中带童子星的人,找人送了替身,是不是以后不能去寺院,也不能念经学。

这纯粹是歪理邪说。任何人都应该念佛学佛。说句难听的话，畜生学佛。佛也欢喜。何况是人。这里没有大师

童女命的人最怕什么

一般算命的说童子/女命，就是相貌清丽、命无赤贫，但体弱多病、婚嫁不顺。换言之就是怕不重养生、遇人不淑咯。饮食方面不要太克扣自己，多去看看牙齿；男女感情看淡一些。很多人算了命就觉得一切注定，不去关心一些很常识和人伦的东西，遭重是很活该的。比如算出来命中有横财，便恣意多行不义，遭。

香烧成圆圈是啥意思?

如果是半圈或者45度就断了,那就是假童子命,也就是说是土地庙啊山神庙里的童子等等,不同的事情都有不同的示显的 香烧成什么样子是好兆头 有很多种,3根烧成一样高是好的,中间高,两边低也是好的。而且寓意不一样~去佛教的网站上有~ 上香香火成圆圈似的 楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。 从。

我的前生是什么

正法提倡积极救人;而邪说则以妖邪为本,让人消极堕落,首先是不分青红皂白地鼓吹众生平等,将妖邪也纳入所谓的众生,要求妖邪也与人平等,然后它们或用冤亲债主的邪说恐吓人,或用童子命邪说麻痹人,归根结底,就是想让人不敢治疗或放弃治疗,或用念经回向等方式拖延时间,以便慢慢将人折磨死。 妖邪的这些恶行,都是利。

佛教中的正命指的是?

然此正命，也只是有漏之正命，即如《杂阿含经》所说：“谓如法求衣食、卧具、随病汤药，非不如法，是名正命世、俗，有漏、有取，转向善趣。”唯以佛教义，以四谛之理为指导，即在正见和正思的基础上远离邪命，方为无漏正命。即“谓圣弟子苦苦思惟，集、灭、道道思惟，于诸邪命无漏、不乐。

末法众生为什么必须念佛呢?

释迦牟尼佛讲了那么多的法门,并不是要我们每一个法门都修,比如说讲《金刚经》,乃是对解空第一须菩提所说,他就能修;讲《华严经》,乃是对善才童子五十三参所说诸大菩萨的教法。种种教法,对不同的根机,如果是对菩萨的教法,你一定要拿来修学,你不是那个根机,就不行了。 比如说父母养了两个儿子,大儿子。

父亲念佛相助,七岁童子往生前后的奇特瑞相

方海生童子，香港方养秋居士的儿子。方养秋一向行善，不久便倾心于净土法门。方海生年七岁，跟随双亲侨居香港，平日常学习父亲方养秋礼佛念佛，又能持诵准提神咒及《华严经》〈破地狱偈〉。且能转述西方净土的景象给他所亲近的人了解，并说：「当念佛，念佛能往生西方极乐世界。」一九二〇年二月十九日，。

什么叫参与别人的因果关系

如果你不能回答好这几个问题，别人的事情你就不能管，这个因果你就不能介入。经常会有信众加上来后，非常着急的问：”师傅，我一个关系很好的同事，他家女儿患了很急的病，情况很严重，能不能帮忙看看是不是童子命问题爆发了？“首先，这个逻辑是不对的。前人教我们”各人因果各自了，各自业障各自。

若有生 一於耳 百劫千生不短命

出自《佛罪童子陀尼》中金力士白佛言。世尊。如此命罪童子陀尼咒已。大檀越。眷。各各心。持是。供所。令乏少。我大德婆伽婆吉祥章句大神力咒。若有生。一於耳。百劫千生不短命。得量。有病苦。有四魔。不能忤。增命。百二十。不老不死。不退不。一切佛子。苦患重病。此咒者。即免鬼之所。

撸过后是不是童子(求详细解答)

邪淫指除了自己的妻子外，和其他人发生关系，意淫，手淫都是邪淫。见人色美，起心私之，人虽不现，神已早闻，削福剥禄！邪淫会使人运气变衰，往往做什么事都不顺，平常生活中的细细节节都会很不顺，运气极差，人缘极差，往往求财不得，无故流走，心想事不成，更明显的是削减功名，读书人犯邪淫。