人死在店里要做法事吗为什么

晚上九点多,自家饭店门口死了一个人,据说是走着走着就倒下了,怎么去。

这属于天灾人祸是所有人都想象不到的但是对于像饭店这样的服务业来说确实是一件很晦气的事情，如果将来发生任何一件小事你也会忍不住地将这件事代入到你所遇到的困难当中，所以为什么21世纪了还是会有很多人那么相信所谓的封建迷信不是因为他们傻而是为了求一个心安理得，就像是你遇到的这件事情一样虽。

建筑工地出事死了人是不是需要请高僧在那做法那个地方才顺畅

3做法事分僧人超度和道家做斋，两者都是祝福离世的人走好，获得良好的待遇。4根本上是一种信仰，如西方的牧师差不多，都是为活着的人和离世的人服务的。

死了人为什么敲锣打鼓

我认为是两种说法，一种是村里办事的习俗，死了人是白喜事，要告知乡邻。半夜里起来敲锣打鼓不是什么“好事”。基本上大家一听就知道有人没了。另一种就比较玄了，人当天没了，夜里就要敲锣打鼓，一说是给魂开路，老人老死是福气，也就是自然死亡。都是直接得归极乐了无牵挂，敲锣打鼓给他提个醒。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。

谁亲身经历过死人上身

本人亲身经历 要是我说的有一句假话 我死 全家死。我以前也是唯物主义者，不信鬼神，现在我信了，哪家起房子不敢看风水，不选日子 ？家里死人不做法事？我觉得说世上没有鬼的人都实行驼鸟政策 ，你说没有就没有？当时的我就自认为我自己够胆大的了，还怕得汗滴得像黄豆大，像这样的环境你敢在。

老人去世后合葬规矩

这将会出现重大事故,当事人也会认为这是大不吉利。 填土封墓也不能随意开始,要先由死者长子抓一把土投放在棺木上,其他子女和亲属相继抓上垣墓。举行了这个“添土”仪式之后,众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时,有些地方这时还要放人—个小土罐,罐里放些五谷杂粮,死者是男人偏左放,死者是女人偏右放。

去庙里请什么招财,我想摆在我的店里

用什么摆件都不如招财符，摆件已经市场化商业化了。

淘宝上民间法术店 有人在哪做过法事吗?效果如何?是不是骗子?

肯定是骗子 我朋友找了一家淘宝店铺做法事 好像叫(南茅天师之堂) 说了缘由给了照片生辰八字 骗子直接丢了链接过来说你这个事做法事比较复杂 要中度惩罚1500元 付款后骗子说要准备几天 好像是第三天开始做法 有视频(那个视频一看都是些民间小调糊弄人的)连续7天 期间还要求买家禁辣禁血 搞的跟真的。

人死后的近几天里 灵魂为什么在家里?

灵魂是非物质的东西，是意识的产物，存在于活人基础上。活人包括当事人和他人，当事人身体死亡，灵魂在一段时间内仍存在于家人亲友的心里，相当于是在家里，需要经过一段时间才能平复，做法事等仪式有助于家人亲友渡过这个时期。对于这些事情不能一概以封建迷信论之，而应以心理学等科学角度客观看待。

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。