佛教不鼓励僧人做法事的原因

大家对佛教不说僧过的看法?

出家是大功德，这是肯定的。所以不要宣扬某一个僧人如何如何，这是谤僧，在外人看来谤的是整个僧团，会让众生起执著分别心，不利于信奉佛法自证解脱。同时这也是在毁谤未来诸佛。因此才会有地狱恶业。综上所述，要理清因果关系。要看清世间、出世间种种诸法。正信佛子当知说僧之过的恶业，严防已口。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

第一，利用这次机会，慢慢研习佛法。努力分析，看透自己。更主要多反省自己。要知道，世间没有别人错。一切错过，都是自己做的，自己引来的，这个果才会落到自己的身上。因果绝不会落到无相关的人上的。法律会有不平等，那是人在做判断。因果绝无不平等。如果不知道这一点，都是别人的错，那只有自己。

不交僧道,便是好人。这句话什么意思啊?

之所以有这种现象，原因可分为3点:01:在古代，百姓需要交税，也就是人头税，但是出家人不需要交税，百姓辛辛苦苦劳作赚钱，而出家人可以给人做做法事，坐在庙里等人送香火钱，甚至有的僧人像地主一样，这对于平民百姓来说，就是一种不公平，正是因为和尚没有交税的压力，甚至会有一些酒肉和尚出现。02。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。所以佛陀教导在家人一定要尊重僧众，一方面就是对在家人的保护，免得在家人造业。另一方面也是保护僧。

佛教的来回答一下 我想不通

既然托钵是无所选择的,那么坚持素食就不适合一个佛教僧人的生活方式。佛陀可能是为了这个理由而拒绝了提婆达多提出的实施素食戒条建议。(3)需求与供应的争论有些人认为就算是以上所述的三个净肉的条件符合,一个食用肉类的人还是需要负上屠杀的罪名:因为肉食制造了需求,而屠杀动物则是响应这项需求的结果。换句话说,。

佛教为什么强调亲证?为什么不能像自然科学一样进行传授便可以了?

这就是为什么要亲证，因为佛法不是游戏，不是玩家家酒，不是开开玩笑，不是拿来消遣的（佛说此非戏论）是真实的，那就必须把佛说的理论，诸君去实践 佛说，他犹如向导，告诉你怎么走，但是路必须你自己走。他又犹如医生，给你开药，但是药还必须你自己来吃，不可能医生代替你吃药。所以，就是自然。

百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样

按佛教的观点，假冒僧尼，做法事，欺骗世人，是下地狱的果报。《地藏经》：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。现世因无法真正超度众生，会引起众生的嗔恨，招致种种不利。

佛教不支持做艺人和演员吗?

这是佛教基于利他原则的“报恩”社会伦理观的一个重要内容。因此，佛教主张，人不仅通过生产劳动的行为选择以满足自己生存的需要，同时认为生产劳动本身也是社会需要实现的一个组成部分。“治生产业”不仅不违于佛法实相，更重要的是，在从事“治生产业”的生产活动过程中，可以转化为现代社会的劳动伦理。由。

佛弟子不应该做见义勇为的事,对吗?

第三，从教义阐述的世界观来说，小乘派认为只存在佛法中的“我”，即法我，而没有作为人的“我”；大乘派则认为两者都不存在，都是虚空，整个宇宙便是依据各种认识而存在的，没有了认识也就没有了一切。总之，大乘派与小乘派是世界佛教的两个对立的教派，由于玄藏（即唐僧），在天竺（古印度）取经。

为什么现在有很多人对于佛教总是有偏见和误解

而末法时代，邪师邪法、魔子魔孙层出不穷，这也是我们当前所处的时代。3. 在这个时代，许多假僧人及商业化的寺院使得佛法被曲解和妄说。因此，人们修行难度加大，很难修得正果。4. 导致人们对佛法有偏见和误解的原因有三个：信心不坚定、理解力下降，以及邪师说法误导信众，使信众感到无所适从。