佛教不鼓励僧人做法事吗

臧传佛教可以为人做法式去灾吗

我的建议 谨供参考 要想为人消灾 除非你很有修行 最起码你首先持戒精研 再来你要有大般若智慧 没有这些你还是劝导别人 放生消灾最好 但凡修行人 一定要时常起惭愧心 我们自己都没有修好 哪有那么大的本事去替人消灾做法事 不管你是学什么宗 都应当如此 。

佛教的来回答一下 我想不通

从这些例子里我们看到僧人吃肉,但佛陀并没有批评或者反对他们的做法。(5) 律藏:第二部6有一次一位阿罗汉莲华色比丘尼获得一些熟肉的供养。隔天,她把熟肉准备好,然后拿去佛陀处供养佛。有位僧人代佛受下了供养,并说佛陀嘉许她的行为。这显示当时佛陀也是食用肉类的,不然那位阿罗汉比丘尼就不会把熟肉供养给佛陀。(6)。

百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样

按佛教的观点，假冒僧尼，做法事，欺骗世人，是下地狱的果报。《地藏经》：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。现世因无法真正超度众生，会引起众生的嗔恨，招致种种不利。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。所以佛陀教导在家人一定要尊重僧众，一方面就是对在家人的保护，免得在家人造业。另一方面也是保护僧。

佛教中有为收款做佛事的吗

有的，一般是客堂做这些接待和处理事宜。其实这是培养做法事的信众的恭敬心，也是让他们懂得布施和供养，是为他们积累福报，从佛经上可以得知，供养三宝的利益有多大，因果来的也很快，三宝是胜福田。吉祥如意。

大家对佛教不说僧过的看法?

另外从心性来说，这属于比较深的法义了。心不平则见诸恶，人们的做法哪一个不是自管自的呢，谁能替谁承担什么呢？？所以要有则改之，无则加免。管好自己是要务，不要让这颗心因为某些不如法的事情就给牵走了。教化尚有正反之分，自己要明白心性的重要性。从因果来说，一个僧人身披袈裟，剃度。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

不要你交钱，也是没有什么错误的。所谓的佛事，就是寺院的师父，按照佛法仪轨，为你做法会。每个寺院也都在维持，也都有相应的规定。所谓想你收费，也就是需要供养的费用。如果寺院，给谁都免费的做法会，大家都会来占便宜，那不要把寺院的师父们都累死了。要正确理解法会，以及法会的作用。出家僧人，。

这样的人是不是根本不是纯正的佛教信徒?

首先第一点，一个僧人，戒律之中是严重有规定的，不能够做买卖，因为僧人出家，至少要发小乘的出离心，才能受戒。所以既然要出离三界，做什么买卖呢。要那么多多余的钱来干嘛呢，如此一来首要的是不能开佛具店做生意。这就是说明了，这个人不是一个出家人。就仅仅凭借第一点，就更可以说明，这个人。

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给的。

为什么有人认为出家人都是懒人干的事

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