做法事超度了还用立牌位吗

历代祖先的牌位需要在家设供养祭拜吗?

当然要啊！你祖先就希望你拜，那个和尚他（他指祖先）又不认识，他搞不好他不喜欢去呢！所以你帮他庙里做功德，那是个功德，但是他最希望就是他爱的人能够拜他，能够回向给他，所以各位永远都要拜，你不能说拜一次就算了。 文章来自佛陀说：对啊！一切都苦的，你有没有感受到？好，我会加持你。

请问谁能指点一下人过世后买完墓地还用在寺院立牌位么

3. 根据你的描述，购买墓地后，主要需要进行的是安葬相关的程序。至于在寺院中立牌位，这通常是可选的，其目的是为了超度亡灵，寻求心灵的慰藉。

寺庙如何超度

寺庙超度的步骤：斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听；设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱；登坛做法，登坛后，法。

在寺院里立牌位后逝者是否可以长期住在牌位里

2. 立牌位后，逝者有机会聆听佛法，修行自身，以求超脱。3. 通过修行，逝者可能脱离恶道，进入善道，甚至往生西方极乐世界。4. 一旦往生极乐世界或投胎至善道，逝者便不再需要牌位所代表的“居所”。5. 作为子女，应尽力为逝者做功德，如参与超度法事，以帮助他们尽快解脱。6. 牌位的价位不应与逝者的。

寺庙里放牌位好吗

举行超度佛事是帮助逝者的重要方式，焚烧牌位可以释放逝者的灵魂，使其得以解脱。通过这种方式，逝者可以得到超度，而寺庙的清净也得以保持。在佛教中，适时处理牌位，不仅是对逝者的尊重，也是对修行环境的维护。因此，尽管对逝者寄托哀思是人之常情，但在寺庙中长时间供奉牌位并不提倡。若想要纪念逝者，可以。

在寺庙怎么挂牌

前者是超度亲人或冤亲，后者是为自己或在世的亲人祈福延寿。一般在寺庙立牌位，有结缘费用，十元二十元的不等，多者不限。这个用意是结缘。佛难度无缘之人，有缘才能被超度。到寺院客堂登记，交纳费用后，会写牌位立在寺内佛殿，有的寺院在做法会前才会立牌位。寺院早晚课或做法事都会回向给相关众生。

如何在佛堂为亡者立牌位

在法会上，书写牌位是超度的一种方式。尽管我在法会前已经向天地报告，无论有牌位还是无牌位，众生都能得度，但是，由于我们法会规模宏大，十方群灵都前来参加，若没有他们的牌位，他们始终不敢进入会场。因此，我们要有平等心，愿令他们都乘佛本愿而离苦得乐！心中还应默念：凡与我有缘的六亲眷属、。

人去世一百天挂超度牌可以吗

根据查询相关资料信息，老人去世后，应马上去寺庙立超度牌位，超度的黄金时间是过世后49天，过了49天，超度也是利益死者的，立牌位的时间，越早越好，超度牌写阴历，超度牌就是往生牌，牌位一说属于中华民族的老传统，是给去世的人祈福超度，是黄色，还有一种牌位，称为延生牌位，是给在世的人祈福延寿。

关于往生牌佛有开示吗?

古代高僧圆寂后，都会建塔供养舍利，塔上有高僧姓名。后人以鲜花、香烛在塔前供养祭祀，寺院中往生的牌位也有这种意义。寺院中的往生牌位前，每天都会烧香、供果的。3.原始佛教中，本来没有立牌位的。佛教传入中国之后，超度仪轨，寺院往生牌位，借鉴了儒家祭祀的牌位的做法。

我为前不久亡故的姐姐在寺庙立了一个永久性的排位,我弟弟能不能在别的。

可以。多立是可以的，在寺院立牌位有如下几个好处。1.寺院僧人读经时功德回向，往往先回向给寺院内有牌位的，然后才回向给一切众生。有牌位先受益。2.给亡者在寺院立牌位，其实也是代亡者在寺院供养三宝，因为交给寺院的钱，其实就是供养三宝的钱。代亡者供养三宝，存亡两利。3.如果亡者在鬼道、或者。