和尚做法事是水陆法师吗

水陆法会有几个坛场分别都念什么经

水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是。

南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?

水陆法会功德没有以上法事。假和尚仿做填库烧库钱是伪经《佛说寿生经》。依据是伪经，法事当然是无效的。道士的填库功德比和尚的水陆法会功德更符合中华文化，更有韵味。

水陆道场相关问题

水陆道场在半夜做法事，源于中国传统，清晨被视为最尊贵的时间。在佛陀时代，印度一天被划分为六个时段，上午的三个时段分别为早晨朝（清晨六点到十点）、日中（十点到下午二点）、日没（下午二点到六点）；晚上的三个时段为初夜（六点到十点）、中夜（十点到凌晨二点）、后夜（凌晨二点到清晨六。

为什么唐僧会被唐太宗派去西天取经

观音菩萨是受如来佛祖的法旨前到东土大唐去寻找取经人的，碰巧看到了在“水陆法会”上开坛讲法的陈玄奘法师。当观音菩萨仔细一看，这可不就是当年的佛子金蝉子转世的吗？当年金蝉子被师父如来罚去投胎，那还是观音菩萨给安排的呢，因此，也不用多考虑了，前往西天取经之人非他莫属。佛教自从汉朝传入中土。

我爸去世了丶我请和尚给他做法,他会知道吗?

会知道的。请道士做填库报恩功德比和尚做水陆法会等超度法会功德更符合中华文化。三藏和尚取经回来是做水陆法会功德，而不是填库报恩功德。假和尚做填库功德是仿做的，且无效的。因为假和尚仿做填库功德的依据，是佛教界公布的伪经《寿生经》。依据是伪经，法事是无效的。

水陆法会有几个坛场分别都念什么经

在做法会时，诵经声伴以法器敲击声，宗教气氛神秘浓烈。 至于现行水陆法会坛场的布置、念诵经典及其人数，牌轴的规定和进行的程序等，依《鸡园水陆通论》等所说，法会坛场分为内坛和外坛。法事以内坛为主，像设布置香花供养，力求庄严。正中悬挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像，下置供桌，。

幼稚一全太阳上正着却似做了一个全堂水陆的道场,用了什么修辞手法

比喻。本体：耳鸣声。喻体：磬儿、钹儿、铙儿的响声。水陆道场是指佛教做法事，法事上自然热闹，敲敲打打，暮鼓晨钟，念经木鱼，还有各种佛事法器。形容被花和尚打了一拳以后的精神感受了，作者的想象力也真是丰富不过但也贴切。

简短古代鬼故事

一天,有位山西客人投宿水陆庵,非常喜爱这头小驴,要求买下它。和尚不答应,但又不忍心讲明其中的缘故。山西客人就说.“你不卖也就算了,只是借我骑着这头小驴上某县过一个夜晚,好不好?”和尚答应了。 那山西客人骑上驴背,牵着辔绳笑着对法师说:“我是骗你的呵。我既喜爱这头驴,骑走了就未必就会回来。

“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿。

水陆道场是指佛教做法事，法事上自然热闹，敲敲打打，暮鼓晨钟，念经木鱼，还有各种佛事法器。你可以想象一下在全堂水陆道的道场上，要是各种器具都捣鼓起来，再加上冗长的经文，是不是光想一想头就开始晕了！所以文中说：似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。就是形容被花和尚打了。

水陆法会是否可以请师傅到事主地举行?

1. 水陆法会可以在事主所在地举行，无需特定场所。2. 在本寺院进行法会就足够了，牌位上写下名字即可。3. 法师通过做法招请扰蚂，鬼缓缺埋神即刻降临。4. 亡灵能够感知到法会，并了解参与者的意图。5. 因此，在本寺进行法事是完全可行的。