人病重做法事

家中有重病人,寻找可以做佛事的师傅!阿弥陀佛

做法事的人，自己不能契入真诚、清净、平等的境界，效果就很难说。得了重病的人，除了医病外，一定要懂得医命，方法就是赶紧去多多行善，积累福报，以改变自己的命运。具体的做法有：一是赶紧多做善事，多做一些帮助别人的事，也就是行善，不管是哪方面的事，只要对众生有益，都是善业，都能增加病。

一个人得了病但又像中了邪后来做了场法事就好了,是怎么回事呢?

做法事，，就好比，与，，他的冤亲债主，协调商量，，“他们”同意了，满意了，，这个人的“病”就好了！

朋友母亲病重,我怎么开导她

这种情况下为了能安慰他，应该主动大胆地表达出自己的真实想法和做法。正文如下：表达共情，表示自己能体会到他的焦虑、伤心，并且一定要认真地听他倾诉苦衷，表情也要到位，表现得严肃一点，稍带悲伤和焦虑。给予信心，告诉朋友他妈妈病很快就会好的，肯定没事的。最好能再找点有说服力的证据，比如上网搜。

老人有病在念佛堂立牌位管事吗?

未必有用！要看老人得的孩子什么病！在佛教眼里，人会得三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。

请道士做法事的危害

道士做法事是我国一项古老的传统仪式。这项仪式旨在帮助人们解决疾病和灾难等问题。然而，这一传统习俗也存在诸多潜在危害。首先，做法事通常包括埋盯求神问卜、燃香拜佛、念经诵咒等活动。这些活动不仅消耗人们的时间和精力，还需要大量金钱和物资支持。对于经济条件较差的家庭而言，这可能导致他们陷入困境，。

佛教怎样解释人病了却要杀羊羔领神

所以善有善报，恶有恶报，杀生是恶，真的没有丝毫的善。至于业障的关系，是因为这个人先世为恶当受此报，杀生领神，岂不以粪洗头，无有是处？不要杀生，得病杀生就是邪见，非吉祥事作吉祥想，非安乐处作安乐想。生病应该忏悔放生，持戒修福，诵经静养，配合医药，坦然面对才是。

农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住?

首先,老人家生病要走了,一般儿女都会陪在生变,如果在医院病重了。也是会接回家里面的。然后等老人家咽气了,就会烧三斤六量纸钱,作为路费。家里的灯会全部打开。再就放鞭炮。家里人,就得开始料理丧事了。这时会通知家族里叔伯兄弟等。如果是女人去世,得有儿子亲自去娘家告诉舅舅,表兄弟等等。然后就喊风水师傅过来。

家里如果有人得病了就扔东西给他人为的是把病摔给他人?有这个讲究吗。

我认为科学的做法是，如果人有病了，就应该及时的去医院进行医治，而不是用这种迷信思想来耽误病情，这样子只会延误病情，使得病的人病情加重，最后会到无可挽救的地步

在外面死了人不可以往家里带为什么?

可以啊！亲人死去，肯定要带回家的，要不然怎么安葬，怎么做法事。不过在农村一些地方，如果是新建的房子，还没有办过喜事，是不允许从正门进，要从后门进，说是不吉利，会给后代带来霉运的，这应该是迷信吧。不过，大伙儿都这样，因此久而久之，就形成了习惯了。如果你的亲人病重，药物已经回天乏术。

闽南丧葬风俗

在闽南，人死前（病重时）是要移到厅边的，有一口气在的时候就要给ta穿寿衣，有的地方要穿7件，待到人死后要在厅里搭灵堂，依据身份决定守灵时间，越老资格越高的守灵时间越长。入殓前要由亲人（至亲穿白衣，孙辈穿蓝衣，曾孙辈穿红衣）持香跟随道士去迎棺，先拜棺和阴土地，再抬棺入室；接着由。