亡母生辰到寺庙做法事好吗

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地狱中，遇到了一个受著极大痛苦的外道，这外道向他说：‘我前生为人间一。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

将亡者的骨灰供奉在寺庙中是不符合佛教传统的做法。佛陀教导我们应以孝道尊敬父母和祖先，但佛教经典并未提倡将先人的骨灰供奉于寺院。这种做法不仅不能真正利益亡者，反而可能带来不利的影响。佛教经典中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗运用神通前往地狱，遇见一个遭受极大痛苦的外道。该外道告诉舍利弗，他前。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

死去的人的生日叫什么

事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。办冥寿，实际上乃是扩大化的生辰祭。各个不同的历史时期，不同阶层的人物，有着各种不同的做法。形式比较纷杂多样，不像嫁娶、给长辈办寿、给婴儿办弥月、丧葬等礼仪那样规范化。其做法在很大程度上要看当事人的主张。但纵观清末以来，在民间已经。

真正的修行是在寺庙里深山中,还是应该在现实生活中?

我们要尽到责任和义务,全心全意做好每一件事,专注于一个地方,全心全意做好每一项工作。 把你的客户当成父母和众生,为他们的利益着想,真诚对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,全心全意为他们服务。当你付出而不求回报的时候,这就是你的做法,你会得到极大的快乐。你的事业,你的工作,一切。

历史上真有白癞痢这个人吗

贞从二楼摔倒下来，喷出鲜血。此时，池赶至，但贞已奄奄一息了，最终也死在池怀中，遗下无尽的余恨……这样做,便不好向江湖上交代。这边马永贞带人向杨双的府邸靠近；那边杨双为了扩大他上海的地盘,正设计毒死了许多帮会的头领,等着马永贞自投罗网。一场恶战要开始了。。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

我夜里做梦,梦到去世半年的父亲叫我星期五(就是7月8日)带他到寺庙。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，。

红楼寺庙知多少?

清虚观庙址的具体地点不详,只知道也在京城的郊外,大约离城里并不很远。第二十九回,贾妃省亲不久,也许她已经发觉自己在宫中的地位并不十分稳固,或者为了预防疾病和中邪等原因吧,便让家人到清虚观为她打蘸。所谓打蘸,这是在庙里让道士设坛念经做道场、做法事,以求神灵的保佑。这在古代社会是常有的事,特别是那些。

男孩墓地给亡母过生日,磕头后一开口为何众多网友泪目?

还在读书的男孩本应该在母亲的呵护下成长，而男孩很显然无法享受其他小孩能享受的母爱，可是男孩的心中却依旧存在着母亲深深的爱，男孩知道给母亲磕三个头，并且在墓碑前告诉远在另外一个世界的母亲，说自己考试一定会考好的，通过自己的努力来安慰已故的母亲，这些行为都说明了男孩的孝心，而正是这份孝心。