家里做法事不回家好吗

农村有一种现象,红事不帮忙,白事多远都会去,这是为什么?

2、家家户户都在忙着赚钱，在外面打工没有时间回去就包括我这个城里人也是这样的，平时的时候工作忙，没有时间，如果别人告诉我参加婚礼，知道信以后把钱随过去，人也不想去参加了，因为没有时间。白事就不相同了，白事需要大家到场捧个人场，因为家里有人去世，家人的心情都不太好，这个时候特别需要。

农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?

在外经商做生意,正是财源滚滚的时候,正是发财的好时机,这个时候应该安心做生意,万不可此时思念故土非得回家。 与生计问题和道德观念有关。 所谓“生计”就是说家里的“柴米油盐酱醋茶”这七件事没办好就不能出门。这七件事事关一家人的生活,如果这七件事没有办好,一个家将过的不像家,你出门去也会牵肠挂肚,。

在农村参加完丧事以后,孝衣孝布该如何处理才好?

农村办完丧事之后，一些孝衣，都会选择拿回来，因为这是代表对死者的尊重，许多人会说，这未免有些太不吉利，其实在我们农村老家，流传这样的一个说法，只有将孝衣拿回来，才是一种尊重，并没有不吉利的说法。当然在现代孝衣一般都属于租赁，他们用完之后还会物归原主，所以说在这个时候还是比较好处理的。

烧纸后回家注意

烧完纸后回家的时候，一定不要回头看，因为叫你名字可能已经不存在这个世界上了，所以烧完纸后回家就直接回去，以免招惹上什么不好的东西。有传言说死者喜欢在河流一带收钱，所以如果大家烧完纸后回家的话，不要经过河流的地方，这样也就不会碰撞到其他的来收钱的死者了。如果大家烧完纸后回家的话，千。

人死了为什么要儿女守夜?

而一般在医院里,一些得了重症的患者如果抢救无效死亡后,医院也会立刻把患者遗体推进太平间里,很多家属都觉得医院这个做法是为了薅最后一把羊毛,毕竟医院太平间的停尸费一天就几百元,对于普通家庭来说,还是挺贵的。 但是医院把遗体拉去停尸间而不是第一时间送去火葬场火化,其实也是为了避免遗体出现“假死”情况,以免错。

逢七不出门逢八不回家真的假的农村七不出八不归是什么意思

1、说法一 （1）七不出门 主要是因为大年初七的时候不适合，出门远行，还有人说七这个数字不好听，因为农村有做七的传统，大概意思就是人去世之后，需要逢七做法事。另外初七离开家有谐音“妻离”的意思，所以综上所述不吉利。（2）八不归家 初八回家，因为八字是人字分开的样子，分开的人在寓意上很。

鬼节不能做的几件事鬼节禁忌多这5件事不能做

这样的做法对逝者是很不敬的，老人们的说法是因为有可能正有故魂正在享用祭品，所以如果破坏祭品很容易惹祸上身了。3、晚上不可以太晚回家。这一天晚上由于是人们认为的阴气最重的时候，通常这天晚上农村人都不会随意出门，迫不得已出门在外的，也会注意尽量早的回家。因为大家都普遍认为这天晚上太晚了。

民间禁忌

⑾ 夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行。⒀ 带护身符，一般到寺庙，道观请***师开光，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。⒁ 家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不。

妈妈去世后,外婆家的亲戚集体不来,我还要跟他们交往吗?

只是不停的要求我们用最好的药治疗,不要耽误治疗,可是作为子女我们何尝不想用最好的药最好的医院给母亲治疗,我们家的情况是,父亲那边的亲戚父亲那边只剩下父亲和一个姑姑,姑姑也有病,每天吃药,家庭条件一般,外婆那边的亲戚家境都比较殷实,当时没有人愿意借给我们钱,用大舅的话是担心母亲去世我们还不了钱,没办法。

既然相信鬼神不存在那无神论者敢不敢到乱葬岗去过夜?为什么?

表哥去墓地守孝,他们家里的两个孩子就得全依靠嫂子来养活。嫂子是一百个不同意表哥的做法,为了使表哥打消念头嫂子曾经在晚上休息的时候故意播放《山村老尸》给表哥观看。 但表哥是一个无鬼神论者,他并不相信会有这些鬼怪,他就是要去守孝,安抚自己在外工作,一直没有能在表姨夫跟前尽孝的这一份遗憾的心。无奈之下。