做法事看日子吗

做法事初一十五可以吗

1. 初一十五进行法事是可以的。2. 通常在初一、十五，以及佛教节日的日子，如清明节、农历七月半、冬至至立春等特殊时期，人们会举行法会。若个人希望在这些日子前往寺庙做法事，应直接咨询当地寺院的客堂，了解具体安排。3. 法事，亦称佛事，指的是佛教或道教徒进行的忏悔、醮会等活动。同时，它也用来。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

懂:法事 会计算日子的请帮帮(丧事:头七 三七 五七 七七)..

没过晚上12点仍然按8号算，那么8号9号10号加起来算算三天，也就是通常说的假三天，10号出殡。又10号11号12号三天，即12号为复山的日子。因10号是死亡的第三天也是复山的第一天，所以10号那天算两天，这样8.9.10三天加10.11.12三天就是六天，13号就是第七天，也叫头七，13号周一，今后每周一。

拜神就要初一十五吗?

1. 民间的拜神习俗，很多源自道教。道教中，每逢初一和十五就会进行请神和做禡的仪式。2. 相传在这些特殊的日子里，做法事的力量会更加显著。3. 如果是拜道教的神明，如天后妈祖等，并且神像已经由法师开光，那么在这些日子进行仪式会更加适宜。4. 在这些日子里，烧长寿香、进行三牲祭拜等仪式都是比较。

农村很多人喜欢赶集,赶集也是要看黄道吉日的吗?

择吉日是人们常见的习俗，因此人们通过古代黄历或请“风水先生”，来为生活中重要的事情选定吉日。如常见的婚嫁、盖房、乔迁、出现等。虽然这是一种封建迷信，但依然在各地流行。因为风俗不同，说法无法统一，相互冲击，反而很难找到一个“十全十美，大吉大利”的好日子。这也对人们的生活造成了影响，。

道教的弟子应遵守的具体规矩有哪些

5、如果找道士算卦看病，千万不要问能不能算准，能不能看好等一系列质疑的问题，给你算完看完也不要问：“这是真的吗？”。因为修道人不妄言，既然能帮你算，能帮你看病，他就有百分之百的把握。 找道士看病问事，起名字，看日子，不可不给钱，有句老话：医不敲门，道不贱买。道不走空，。

请问寺庙里面的法事灵验么?

寺庙里的法事的话，这个信则灵验，不信的话也不灵验，所以的话这个还是可以的，你去可以进行祈福祈祷

农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?

比如就有这么一句俗语,说的是“七不出门,八不归,逢九出门空手回”,为什么出门还得看日子呢? 首先,七不出门,大年初七不适合,出门远行。 有人说,七这个数字不好听,农村有“做七”的传统。就是说,在人去世之后,没逢七要做法事。还有人说,“七”同“妻”,初七出门离家相当于“妻离”,这个是很不吉利的。也。

重庆老人的身后事需要办几天

丧事的时间长短取决于掌帖师的测算，看哪一日是好日子，至少不是不吉利的日子。有些也由子女的多少决定，一个子女做一天。五、丧酒 在重庆地区，不是所有人去世后都要办丧酒的。未结婚生儿育女的人死去一般不办丧酒。结婚生了后代的人去世，才有资格办酒。丧酒的时间并不确定为某日。从死者落气。

过两天想去白云观参加拜太岁法事,请问参加法事跟自己拜有何区别?参加法。

我初8去的 上午9.00下午2.30分一场 先去老律堂那边登记 姓名 地址 年月日 法事是500元(就是功德费)完事了 就给你们发个开光过的锦囊 里面好多东西 我今天去赶上一半 在观里面商店卖的东西估计都是假的 只有做法事才能给真的太岁锦囊 我今天在观里的商店买个玉坠 他们说真的 也许为了利润 我。