用佛号超度亡灵

人死后有没有鬼魂?

3. 若有人感觉被死去的亲人跟上，可能会出现心理压力、焦虑或恐惧等症状，这可能是由于心理暗示或心理状态脆弱所致。4. 一些文化和宗教有超度仪式，目的是为了安抚亡灵，使其得到安宁。例如，念诵地藏经或佛号，或进行放生等善行，都被认为可以回向给亡灵，帮助他们离苦得乐。5. 进行超度或祭拜时，有些。

求回向给自杀亡灵的经文

如果确实无法，那就一心一意诵地藏菩萨佛号十万次（每次如果中间要打断立即回向，再做别的事）。但注意最后一定要回向给亡者，回向给法界一切众生。其实还可以去寺庙做超度，也是非常不错的。

有短命的焰口,祈福的蒙山这个说法吗

整个蒙山施食仪轨（此处指大蒙山）是靠咒语和佛号的加持力来向鬼道众生施食，并且为其六番讲法开示，所获得的福报很大，可以让人消灾延寿，生起慈悲心，具有种种功德，所以叫长命的蒙山。所以现在内地有些寺院施食超度的法会都放大蒙山施食（在内地寺院还是放焰口居多，大多寺院都是如律如法的放，有很大。

我的大姑父去世了,我应该做些什么呢?

传统农村姑父去世，去世第一天，你作为侄男，要哭灵。你要买箱牛奶或八宝粥，在买点烧纸，到了你姑母家，你开始放生大嚎，趴在你姑父身上哭灵。因为你是男的，可以趴在姑父身上，显得亲近。第一天下午，你要哭路。哭一道姑父。去世第二天，你要去买被单当做挽幛，找写字先生写:上款:沉痛悼念尊姑父老。

略举地藏菩萨十大利益

八、超度亡灵 《地藏菩萨本愿经》中说:如果人们在梦里,见到鬼神和各种身形的众生,悲伤、啼哭、忧愁、哀叹、惊恐、怖畏。这都是一生、十生、百生、千生的过去父母、兄弟姊妹、夫妻眷属,他们在于恶趣,得不到出离,无处希望福力救拔,来告诉宿世的骨肉亲人,希望能做些什么,帮他们远离恶道。此人若能对着诸佛菩萨形。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

五花八门的做功德 做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克。

西游记第十一回读后感

《西游记》第十一回的艺术特色，可以用两个字概括：幻和趣。这一回讲述了红孩儿捉了唐僧，想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉，恰巧被潜入洞中的悟空听到，他便灵机一动，变成了牛魔王的模样，但“牛魔王”百般阻挠，使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇，于是他编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此。

念咒之人是不是应该戒烟

尤其是人们指望能将亡灵超度的上师们,如果吸烟饮酒,那简直就是故意将亡灵引入地狱的向导。因此观察这一点极为关键。不用说在讲闻密法以及众会合修时吸烟饮酒,甚至在仅有枣核许烟酒的地方观修本尊、念诵咒语以及修行等持,也会像水挤不出酥油一样,连发梢百分之一许的成果也不会得到。我们应当认识到,未来此物(。

关于皇太极的诗句

自宸妃死后,皇太极频繁地举行各种祭典活动,并请僧道人等为宸妃布道诵经,超度亡魂。 皇太极亲撰的祭文,情真意切,催人泪下。 松锦大战捷报频奏,关外四座重镇全部归属清朝,关外障碍既除,那么挥师人关,逐鹿中原亦指日可待。 然而,战争胜利的喜悦,似不能冲刷掉皇太极的悲伤。对宸妃的思念与难解的忧伤,严重损害了。

放阿弥陀佛佛号时,听到有非人小声跟着念佛,像小孩一样

播经是很好的，你可以在播经的时候为他们讲解极乐世界的美好、教导他们念佛求生西方，给他们受三皈依（前提你受过三皈依）。阿弥陀佛，随喜赞叹师兄播经功德，祝六时吉祥