做法事是谁写的

父死母在能写当大事吗?

按老礼，父死母在可写当大事。父母俱死当大事，母丧父在不能写。有一些人在参加丧事的时候，会发现灵堂上面挂着一块大牌匾，上面写着当大事三个字，那当大事有什么典故和含义呢？  “当大事”的“当”，在此处要拿当铺的“当”来看，是“作为、看作”的意思，这句话的意思就是父。

关于中元节的诗句有哪些?

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元。

做事承担责任

法师给人办法事，一般是根据人不同的目的，找不同的灵界的鬼.仙.神帮忙，写个表文也算是个证明，没有表文，就没有人愿意干，没有凭证，干什么事情有个手续也方便得多，一定要写个表文做个凭证，讲明原因，讲明道理，讲明需求，请相关的人，来处理这个事情，怎么处理，法师本人也是要承担做事责任的。

去庙里烧香的文书怎么写啊?

仅去寺庙烧香，是用不着写文书的，如果要做延生或往生的法事，才需要填写文书。文书有固定格式，通过客堂办理了做法事的手续后，负责人会通过询问你的相关信息，填写完成文书内容。

佛教寺庙每月写素是什么意思?

不是 写素，是 写疏，文疏，功德文疏。一般做法事，显教会写文疏，写着吉日吉时，某人某寺院，为了某事做某某法事。诸佛菩萨证明，等等。也叫表文。也不是每月都写。随时做法事，随时都会给些。每月那个，一般是当地寺院每个月做一次某种法事，大家随喜功德。如 普佛等。

从李叔同事业巅峰时选择出家,看生命真正的意义在何方?

幼时他与弟弟的游戏,便是学和尚做法事,“两个人都用夹被或床罩当袈裟,在屋里或炕上念佛玩。”李叔同的大娘郭氏及长嫂,也是虔诚的佛教徒,曾教叔同念诵《大悲咒》等佛经。 聪慧异人的李叔同,学舌时就跟着老父摇头晃脑地背诵对联了;6、7岁时,他攻读《昭明文选》,琅琅成诵;8岁读四书五经,他过目不忘;13岁临摹。

如何写咒符横写还是竖写好用什么颜色的纸好

都是竖着写的 黄色符纸 这好像没有自己写的 得有道行的道士，写符做法事！请采纳~

亲身经历的一场灵异事件。

那几年火化遗体的意识还没有现在这么浓烈,因此农村里面还是会给死去的亲人举行很隆重的葬礼叫“大开路”(也就是在法师的带领下,家里人按长子拿引魂幡按辈龄排队跟着法师走,做法事),我差不多算家族里小的走的后面。 丧乐放得很大,丧礼也在隆重进行着,只是灯光很昏暗,让我心里充满恐惧。到了最重要的一步也是。

急需汪曾祺的散文原文?

和尚要做法事,做法事要收钱,

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人。