洛阳有没有能做法事的道长

河南洛阳白马寺会对外租法场吗?

正常的情况是这样的：一些较大的寺院 都可以接受居士供养 做一场专门的法事活动。举例：我可以供养某寺院3万元，请寺院帮忙为我家已故去的先人做一场专门的超度法会

正一派和全真派有什么不同?

4、从修行方式上讲，龙虎主修符箓，尚外丹，多为火居道士（即可吃荤娶亲）但也有居宫观的居观道士，但无论如何戒律的执行还是十分严格的，在历史的长期演变之下，正一不在重视关于玄学（道教哲学）的研究。全真尚内丹，主性命双修。5、从派别分化上讲，正一在元以后就没有什么大的分化变动，宗龙虎天师。

中国的道观,寺庙的收入来源有哪些

道观、寺庙的收入大约有门票收入、香火钱（各种法会）、做法事（比如有人去世，寺庙给超度，或者开光什么的）、功德箱、居士供养、自营业务（像上海玉佛寺有卖素食饼之类的，灵隐寺也有好吃不便宜的面馆这些）等。收入方面，以寺庙为例在人们眼中，寺庙是寒门之地，香火钱也多不到哪去，但事实上，随着经。

去武当山当道士或者去尼姑庵当尼姑都行。 都有什么手续。什么要求。

5. 没有债务问题缠身者。(如：破产、生意失败而欠下一身债务者。)6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。)7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。8. 精神健全。(指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之。

寺庙的主持有工资吗?

据说是用于寺庙的内部管理之中。从而说明现在的庙宇已经不是封建社会那个时代的意义了，他们积极的参与了社会的生活，没有和现实的社会脱节，正所谓的时代变了，寺庙的管理和形式也发生了相应的改变。我想现在的和尚不但参与内部的管理和传统的活动，也是走出了庙们，开始以宗教信仰的方式参与进了常人的生活。

用洛阳铲往下挖,越挖越硬,是怎么回事,下面还有东西吗?

样的人我还没见过,哈哈。我是听人说过辨别青铜器时……有通过手指摩擦后闻味道来辨 别真伪的。 真实的洛阳铲, 现代使用最多的考古用具,却是古代盗墓者所发明和创造. 与国家有组织的保护性挖掘相比,盗墓者是极其聪明的。 首先,国家发掘不存在“违法”,因此工作细致,甚至用刷子干活。方式上几乎全都 是“大揭顶。

烟雨江湖洛阳支线任务大全

在废墟内挖掘,一个地点一直挖就可以了,银子选择【交还】,火盆选择【不太可能】李家村(20.19)、(22.32)、(24.29)、(4.20)验证证词洛阳(17.27)验证证词证词冲突选择【丁瘪子】、输入【九】、输入【古尔单】回到李家村李府,王夫人会给你银两,要就获得10两,不要就没有任务结束获得40000阅历(如果前面不是选的。

洛阳自驾一日游必去的地方

少林寺建筑群主要包括三部分：常住院塔林、初祖庵、达摩洞。多数从洛阳或者郑州出发前往少林寺的游客，都会选择这条线路。少林寺的格局是典型的汉传寺庙风格，中轴对称，进入山门后一路向前走即可，寺内不大，一个小时可以结束游览。塔林位于少林寺以西约400米，是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。佛教有句。

河南洛阳一老人获他人帮助,两天后10倍奉还,你如何看待老人的这一行为。

其实不得不说的是，洛阳的老人这种做法让人称赞。而且这种十倍奉还的做法，也是当代推崇的精神，知恩图报是老人行为的见证。也说明越来越多的老人能够理解他人的帮助，也愿意要回报他人，这种说法，更有利于弘扬社会美德和社会正能量，可以从以下几个方面出发来看待老人的行为。1，老人在接受他人帮助之后，。

2021洛阳白马寺恢复开放时间9月

洛阳白马寺介绍 白马寺始建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后由官府建造的寺院，历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”。据传寺名因“白马负经”的典故而得。白马寺屡经战乱，数度重建，如今的白马寺面积不大，步行游览全景区完全没有问题。游客由山门进去寺内。山门是明代所建，山门。