家里请师公做法事可以吗有讲究吗

潮汕人死了后事怎么办

一般家中长者已老迈就需先请来师公择时日上山选风水地修筑坟墓,此谓之"种生基",修筑完成后再树墓碑,刻上考妣名讳,这里值得注意的是生基上的字都要先涂青色油漆,待到父母有任何一方仙去便在其名讳上涂红色油漆.还有一个办法可辩别是生基还是葬了人的坟头,前者只有父母的名讳,最多在墓碑的右下角写上某某孝子泣立。

潮汕民风民俗

4、打油火 “打油火”是潮汕入厝的一种风俗，建了新宅，入宅居住，主人必须请师公来屋内做法一次，驱去室内邪煞之物，以求合家居住平安。这是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式，俗称“打油火”。5、出花园 出花园是指当男女孩长到15岁时，便接受这样一种仪式的洗礼。关于“出花园”一语的由来，普遍认为未成。

做斋是什么意思

5、虽散居地区不同，然其所做法事的形式则无大出入，不外乎以画符念咒，做斋打醮。6、境内有彩调、桂戏、壮剧、师公戏、舞狮、打拳、游神、安龙打醮、做斋等。7、祸及民众的封建迷信潮信鬼神，害人害己害社会冥品越做越精花圈越送越大香火越烧越旺近年来，“看相算命”、“做斋事”、“修庙。

村里丧事还没出殡又有人死了怎么办?

还有一些地方,已经有了专业的处理出殡的事情的行业的人员,也可以聘用这部分人员来帮忙出殡的事情。 总之,对于农村人去世以后出殡的事情是非常看重的,而且也有一定的程序,并且是村里近亲属,或者其他人互相帮忙把去世的人入土为安。如果说一个人还没有出殡,另一个人就接着去世了,有的村里的人口比较少,使得盲睡的。

我要附体神具体是什么有什么作用 不是游戏里的

就叫“护身师公”。从这些叫法其实就可以知道他们的作用。道家法科里面，“僮子”就是指得道的道士去世后的灵魂。这些灵魂得道后会在道山继 续修行。虽然他们又有另外一个名称"阴师"，但他们都是纯阳之神。只是为了区分法 家弟子在世的师父（即阳师）和童仔，才相对地把僮子叫做“阴师‘。从”护身。

广西有哪些生活和说话禁忌

客人到家，男客不能进中门。若客人是夫妻，晚上住宿时不能同居，违反者要给主家挂红，或是送红包、挂红布于床上，并放炮驱邪；或是买肉杀鸡，请师公为主家做法事“去秽”。9. 婚姻、生育禁忌 壮族实行氏族外婚，同家族的人不得通婚。例如，壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上。

壮族神秘的敢壮山与五指山有何神话?

孩子家就得请师公做法事案报花婆。这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地。下面的故事，便是关于布洛陀与敢壮山的传说。女人国里有个花妹，长得象桃花一样美丽。这年早春，能消灾克害?”婆婆们说，能度凶关，化短为长，除虫淋水，花朵茁壮生长，他俩立即奔向敢壮山顶，站在西头的最高处遥望。

广西有哪些生活和说话禁忌

客人到家,男客不能进中门。若客人是夫妻,晚上住宿时不能同居,违反者要给主家挂红,或是送红包、挂红布于床上,并放炮驱邪;或是买肉杀鸡,请师公为主家做法事“去秽”。有些地方出嫁的女儿携女婿回家也不能同居。广西隆林县一带民间认为,妇女有月经“不干净”,尤忌媳妇睡楼上,祖宗会责怪。壮族对食物的选择并。

三月三有什么活动

摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍，头戴法帽，扎法带，执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，。

桂林三月三的民俗文化

1、摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。2、抬祖神“娅浦”巡游 用彩轿拾出“娅浦”，吹奏八音，师公扮“骆垌”(即戴傩面的鸟神和蛇神)跳舞开路，巡游各村寨，驱邪祈福。3、放河灯。