教派都可以做法事

办丧事的道士属于什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。 也有的是民间法教的 。扩展:归本返真：道家和道教的丧葬观 。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累、声色之乐、利禄之欲、死。

在中国的教派中,当是三大教“佛教、道教、儒教”吗?

佛教，源于印度，古称天竺，最高精神领袖为释迦牟尼佛，教旨在于导人向善，普渡众生，最多也只是进行一些祭祀，其本身并不倡导如做法事之类的行为，此类行为乃信徒和一些别有用心者所为。道教，中国本土宗教，最高精神领袖为老子，神话中称为元始天尊，教旨在于导人向善，但有提出例如八卦风水之类可演。

三宝殿是哪三宝

“三宝殿”指的是佛教信徒登场做法事的三处场所，它们分别是：大雄宝殿、藏经楼和僧人的禅房。佛教将佛、法、僧三者称为三宝，“佛”指的就是寺庙里大雄宝殿中供奉的佛祖。“法”自然就是佛家的经书，而这三者所处的场所属于清静高洁的佛教重地，外人不可以随意乱闯。因此就把它们合称为“三宝殿”。

正统道教与民间法教到底有何不同

正统道教和民间法教在信仰、仪式、组织等方面存在一些不同。正统道教是指道教中传统的、正规的、符合经典要求的派系，其信仰和实践方式遵循道教的经典和传统。正统道教强调个人修行和道德实践的重要性，注重内修外炼，追求长生不老、得道成仙的境界。民间法教则是指一些民间的、非正规的道教派系，其信仰和。

道场农村道场

早期道教教派常在民间活动中，如墓门解除和解除复连等仪式，都是他们不可或缺的组成部分。在地方流传的道门葬礼，即“做道场”，虽然具体起源和渊源不详，但在1949年之前十分盛行。这种活动常见于寺庙和农民家中，作为一种纪念亡者的法事。做道场的传承往往源自家族，如传授者家中长辈皆为道士，如民国22年。

道教中的法术真的存在吗?

在我看来，道教中的法术是不存在的，只不过道教是为了让自己的教派在当时的社会有一席之地，自己编造出来的。我国民间很多人都认为二元论存在于宇宙中，所有的东西并且都是适用的，也就是我们经常见到的太极图，不仅仅是我国就连西方很多国家的很多人都认为太极图中的阴阳关系是存在的，也就是阴阳虚实，。

道门葬礼简介

当然那里描写的是贵族之家的排场,一般民众,或到宫观中打上一两场醮,或请道士上门做法事, ─ 比较多的是做七,即逢亡过后每七天做一场法事,从头七做起,多的做到七七,一般的做到五七, ─ 都是常有的事。 内容 道门斋仪内容极为丰富。单看宋代重编过的《无上黄箓大斋立成仪》及诸种灵宝大法,其葬仪之完善。

天师府没法授箓

1. 道士分为全真正一两大教派。2. 受箓是正一道士成为法师的必经阶段。3. 在受箓之前，道士需要先传度，成为普通正一道士。4. 传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5. 受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6. 奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7. 目前只有天师府有资格受箓。

正一派和全真派有什么不同?

在历史的长期演变之下，正一不在重视关于玄学（道教哲学）的研究。全真尚内丹，主性命双修。5、从派别分化上讲，正一在元以后就没有什么大的分化变动，宗龙虎天师祖庭（现祖庭暂移台湾）。全真自创立之初便不断分化出大大小小许多派别，其中，最大的，也是最主流的是龙门派。

道士办丧事的全套流程

一、报丧：当家中老人去世后，主事人应邀请家族长辈一同处理后事。根据季节的不同，时间安排也有所差异，夏秋期间一般为一至三天，冬春期间则为三至七天。若子女远在他乡需要等待，夏天也不得超过五天。孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜，。