农村做法事的道士有法力吗为什么没有佛教

中国民间丧礼的宗教是道教还是佛教

也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地、玉帝一类的，很多都是根据传统来的，具体什么意思说不定都不清楚。我以为，落后一点的偏远地区应该都是这样，。

做法是真的会有效果吗

1、这个主要还是看道士水平。还有道士是否积德行善。就怕是假大师，越做越倒霉，对他不好，对你也不好。2、一般看人是不是真的有本事。把神请来帮助福主去把法事做好。还要看什么法事。做完法事福主自身也需要做出改变才可更好的改变现状。

做道士和做和尚的区别?

1. 外观差异：和尚作为佛教徒，通常表现为光头形象，手持佛珠，身着黄色僧衣和红色袈裟。他们所供奉的是佛像和菩萨像，通常静态供奉，会做手印仪式。2. 道士作为道教徒，则保留长发，戴道冠，穿着青色或蓝色的道袍或法衣。他们供奉的是道家三清或其他神仙画像，做法事时会执枝步罡踏斗，走禹步，并掐动。

做道士和做和尚的区别?

一、看外在。和尚为佛教，那自然是光头，拿着佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多为黄色、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类，基本是坐着不动，只是会做手印；道士为道教，那自然留着长发，戴着道冠，穿着大褂或是法衣，颜色多为青色或是蓝色，所供画像也是道家三清或是各路神仙，做法事时，。

办丧事的道士属于什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。 也有的是民间法教的 。扩展:归本返真：道家和道教的丧葬观 。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累、声色之乐、利禄之欲、。

揭秘民间道士奇闻

要知道老鬼精和一般精怪不同,因为他们完全不是一个等级的,就连请下阴兵阴将也拿他没有办法,总之这种邪怪,就是有这么牛。 不过崔道士是祖传的道法,并不曾怕过老鬼精,于是用家传的一套掌法,来推算出老鬼精具体位置。 这套掌法,是专门推算邪魔妖怪的,所以用水碗无法显示,就用掌法来确定。 然而,民间出高人是道。

民间道士根源在哪里?听说是佛教,但是具体是怎么发展来的?

道教也没有害人的法术，因为每个道士修行的都是按照教义修行，而不是邪术。邪术本身就是违背道的思想的，所以那些想要害人的事情就不要找道士了，真正的道士是不会这些的，给道士留点清静吧。许多人不把道教的道藏记载的东西和历史记载的道教作为依据，反而用些民间的传说，或者小说封神榜作为道教的依据，。

民间道士和道观里的有区别吗?

有区别。先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。再说道观里的道士。

做法是真的会有效果吗

1. 做法的成效很大程度上取决于道士的专业水平和道德行为。如果是位真正的有德道士，做法可能会带来积极的变化；然而，如果是假冒的专家，结果可能会适得其反，不仅对道士不利，对求助者也不会有好处。2. 判断一个人是否具有真正的法力，通常是通过其能否请来神灵协助，成功地进行法事来衡量的。不同的。

道教为什么没有佛教发展普及

请道士做法事画符等，没象耶稣站在穷苦人一边，让穷苦人集聚心理上联成一气，以人多势大抗强者的欺压，以同病相怜而彼此得着安慰得着温暖，没象释加牟尼以看淡名利心理放下心理依理空化求静来去除烦恼，道教向上寻吉曲高和寡，基督教、佛教是下行向众从而受更多的人欢迎。