安龙道教法事视频

广西安龙是什么意思

广西安龙是为道教斋醮科仪中的重要一种，祈求天帝、太岁、五方龙神护佑善信家宅安定、人丁兴盛、万事顺遂。每逢道教举行重大的斋醮科仪或者众位善男信女家中举行动土开工、修前整后，必会惊扰土府九甄黄大帝、安镇五方神龙、四值功曹、值年太岁，所以必须举行安龙奠土法事。

安龙社坛是什么意思

安龙社坛是道教斋醮科仪的重要一种，是祈求太岁、天地善信家宅安宁、人丁兴盛的一种科仪形式。

种生机??

将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后。如此，算是完成了（种生基）法事。香港的 白狐。

白族信仰,你所不知的白族宗教信仰

白族的本主信仰体现了儒、佛、道融合的思想。传入白族地区的道教在民间有一些法事，比如说白族人新房子落成一年了。要为房子做生日。说这个房子没有建成以前，这里是一片空地，有鬼魂、动物、花草。人来了以后，就把这些环境破坏了。要安龙谢土。整个法会顺着撒净―请神―上表―送圣―请祖宗―安家坛―。

毛南族的道教简介

毛南族在宗教信仰方面，以混有佛教色彩的道教为主。毛南族的道士专做打斋超度亡魂的法事。毛南族的人在家宅人丁家畜不旺时，往往请道士做安龙谢土的法事，届时要悬挂张天师、城隍和灶王等道教神灵的神像。卿希泰：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1996年），第四卷，第269至270页。 张桥贵：《。

三月初三是什么神仙日

民间传说,农历三月初三这一天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,宴请诸路神仙,因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。所以每年的这一天都会举行盛大的祈福法事。 上巳节,俗称三月三,是中国民间的传统节日。可以追溯到春秋末期,是古代举行祓除畔浴活动中最重要的节日,人们结伴去水边沐浴,称为祓禊,此后又增加了。

古代的巫教是谁建立的?他是干什么的?有元皇教吗?

有的发展到立庙、安龙、打醮、收香火钱，也称庙祝公。有些地区竟释、道、巫合一，不僧不道。编辑本段历史相关 由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与“淫祀”加以禁绝，使巫教的生存变得十分艰难，于是，巫教（巫法）开始寻求生存和出路，首先就是与道教靠拢，使民间也认同它们同属于道教。如此发展。

道教音乐汇演简介

道教音乐汇演标志。标志中的水墨痕迹取自道教乐谱《玉音法事》中的曲线造型。曲线象征道教音乐的飘渺和天道的圆味,配上四方的方形线框,勾勒出天圆地方、天地一气的化境。水墨加上两个小圆点是传统八卦图形的变形,象征着音乐汇演与道的交汇。 道教音乐汇演是由香港蓬瀛仙馆发起、每年一届的道教音乐活动。汇演从2001。

巫教详细资料大全

有的发展到立庙、安龙、打醮、收香火钱,也称庙祝公。有些地区竟释、道、巫合一,不僧不道。 历史相关 由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与“淫祀”加以禁绝,使巫教的生存变得十分艰难,于是,巫教(巫法)开始寻求生存和出路,首先就是与道教靠拢,使民间也认同它们同属于道教。如此发展下去,巫道逐渐产生结合,。

壮族的禁忌

1、壮族对禽畜等肉类，几乎皆食用，但忌吃死于笼中的鸡，唯独忌吃青蛙。2、吃饭时忌用嘴把饭吹凉。3、忌把筷子插入碗中。壮族宗教习俗方面禁忌 1、不能用手指指神圣之物，如神像、菩萨等，这是对神明不尊敬的做法，恐受惩罚。2、二月初三是壮族一个重要节日——祭龙山，在这一天严禁砍伐山林。3。