为已故父母超度哪天最好

头七、三七、五七时间的问题

是故长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。－－－看到了吗，七七日内，就是49天内，是受审阶段，要尽早帮你奶奶做善事、做超度的事，否则过了49天，判定之后，如果是到三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道），那就日日受苦、甚至分分秒秒都。

过年请去世父母的一些忌讳,请与送什么时侯?

超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，给亡者立个牌位。你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成,自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》,对做七习俗及其理论依据予以驳斥,其根据之一便是“伤礼”,不合儒家对人情哀戚的讲求,这也能反证做七本是佛家的事。 2、道教说 相反,也有人。

父母去了西方极乐世界怎么做慈善?

尽量是在七七四十九天内。注意，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。只要我们有恭敬心，对三宝有信心，有恭敬心，另外我们去护持三宝、去修行，终有一天能救出来的。真正的超拔不是超拔别人，是超拔我们自己。

佛家讲人死后七天再埋葬那尸体烂了怎么处理∞

四十九天内不能做对不起死者的事，因为他生气会堕地狱的。亡者的钱一定要去捐款超度，反正我们自己不能用的。如果父母没有积蓄，儿女也可以用自己的钱财超度，但是最好是用父母自己的钱财，剩下的衣服也可以用。平时不养父母，父母去世后，子女立即争家产，这是非常不好的。可以把父母的房子卖了，把。

人死后49天家人上寺庙办皈依好么

超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。我的个人学佛有小经验：佛法要求我们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是。

女儿为老人送终应该注意那些细节?

女儿在为老人送终的那一天，最好不要往西走。老人在去世的那一天，灵魂可能就是往西边去。因此，女儿最好是不要往西边走，以免冲撞煞气。哪怕是对自己的亲人思念多深，也一定要把持住内心的情感，避免朝西的方向走去，否则对去世的亲人和对自己都会造成不好的影响。二、三拜敬礼 他们对我们的养育之。

十八岁女生最近开始信佛教,我父亲六年前车祸去世,他的遗像还在我没舍得。

本人也因为给亡父诵经深有感触！这个非常重要，可惜又有多少人懂得这样去给故去的亲人真正意义的临终关怀、终极关怀。无论是祖先遗像牌位还是佛菩萨的像都最好不要放在卧室里，你现在是单身还好，如果一定要在卧室里放，最好是与佛菩萨的像放在一起单独放在一个清静朝南的位置，离床稍远一点。把佛菩萨。

四重恩是哪四恩?

普通人只在父母去世后，才遗憾父母在世时未能尽孝；能够于父母健在时，即已思及父母年迈，来日无多，必须好好照顾和孝顺的人，实在是太少了。所以“清明报恩佛七”，除了超度过去世的父母外，也要为现世的父母祈求健康。我们可用三宝和共修的力量为父母祈福，这是办得到的。 个人修行犹如一根纱，很容。