做法事的道士是不是要传一代的

办丧事的道士属于什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。 也有的是民间法教的 。扩展:归本返真：道家和道教的丧葬观 。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累、声色之乐、利禄之欲、死。

为什么绍兴人念大佛还要请道士?佛教和道教混为一谈了,问很多人他们都说。

道士在做法事方面比较重视传承，一代传一代。和尚就不一样，剃 个光头就是和尚。不管你什么样的知识水平，只教你看破红尘。道士却要学很多东西，死人要超度了，活人撞邪了，房子、坟地看风水了，人家来找你你怎么对付？所以没本事的道士不是合格的道士，但没本事的和尚－－－我们不好说他合不合格了。

民间道士和道观里的有区别吗?

先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。再说道观里的道士，道观里。

办丧事的道士是真的还是假的

办丧事的道士是假的。这些道士鱼龙混杂，有的并不具备专业素养，可能只是为了赚钱而来。他们的做法有时可能只是为了恐吓人们，以便从中获利。因此，我们不应该轻易相信这些道士，也不应该被他们的行为所吓倒。

关于火居道士的问题

错误 火居道士是属于正一一脉 和全真清规没有半毛钱关系 邱真人门下的弟子有什么权力去管我们祖天师的嫡传呢 正一道士是可以接受传度和受禄的 而且根据受禄职的不同 有不同的品级 这些品级 皆是仙位 但传禄按理是只有天师府有资格的 但民间也有师父给徒弟私受禄的 另外正一道的法师就是全真喊。

道士的生活来源在哪?道士靠什么维持生计?

古代的道士主要靠看风水、做法事、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的，化缘主要是和尚做的事。另外在做法事上，和尚也做，但是道士和和尚做法事形式不一样，和尚是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。

揭秘民间道士奇闻

要知道老鬼精和一般精怪不同,因为他们完全不是一个等级的,就连请下阴兵阴将也拿他没有办法,总之这种邪怪,就是有这么牛。 不过崔道士是祖传的道法,并不曾怕过老鬼精,于是用家传的一套掌法,来推算出老鬼精具体位置。 这套掌法,是专门推算邪魔妖怪的,所以用水碗无法显示,就用掌法来确定。 然而,民间出高人是道。

民间道士根源在哪里?听说是佛教,但是具体是怎么发展来的?

而在居士基础上，传度了的人，就叫做道士。北方道教我了解的出家就比较严格了，要在道观里面修行的，这点上说南北差异有很多。第二，修学道教教法，道教是一个宗教，宗教就有其教法教义。《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”“身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道教教义有八条。

做法事需要的东西

首先，做法事需要一位能量德智兼备的师傅来操持。另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福。现在很多寺庙，道士也有各种类型的法事。法事过程仪式繁多考究，大致包括备案、祈请、写上表疏文、画符等。单是一个画符这道程序，都极其考验。

道士是干什么的

他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。