在线婴灵超度牌位

给堕胎婴儿抄写地藏经应该怎么发愿,怎么回向

最好是读诵地藏经，，念佛最好，，还可以到寺院为婴灵写一个往生超度牌位！

堕过胎念阿弥陀佛重罪可解脱吗?

心悟法师认为堕胎要至诚忏悔才能灭罪。若心存事后花钱供养婴灵，便可不欠对方，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并非婴灵来讨，而是地狱鬼使和恶鬼罗刹，所以用钱收买婴灵是丝毫不能灭罪，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，使更多无辜胎儿的生命因此遭受摧残。只能使罪业更重，灾厄更多。胎儿。

给堕胎的婴儿写牌位需要父母的生辰吗

不用。我们庙里只用父母姓氏就可以。

堕胎药 上那弄呀? 有什么后遗症??为什么不能吃?

上人:弄个牌位,不如没有位。什麼叫没有位呢?根本就是不该去堕胎;不堕胎,就是不杀生;不杀生,就免得多此一举。至於,给婴灵弄个牌位,这叫舍本逐末,掩耳盗铃。能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的。所以,与其悔之於后,不如防之於前;在未婚前,不要吃避孕药,也不要发生男女的关系……,为什。

请问打胎后该去哪种寺庙拜拜?北京

回答：拜拜只能求个你自己的心安 真有心就找寺庙立婴灵牌位 超度被打掉本应降生的孩子 如果他们不愿意走 日后会影响到打胎人的身体和运势时候到了身体某个地方会现出慢性疾病

人流后喝月季花和对月草泡水可以吗

母亲对婴灵来说非常重要，如果只是立牌位，没有真正学佛、改习气，以为立了牌位就算了，那么婴灵也会顽皮地跑了，不会在念佛堂里乖乖念佛。即使母亲本人能够来到念佛堂念佛，但是对佛法、圣贤教育半信半疑，不肯改毛病习气，这样立牌位也没有什么用，因为婴灵们收不到利益。可见母亲对婴灵来说太重要了！

天津寺庙有供奉牌位吗

超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子，应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院。

灵牌上写谁的名字

牌位格式：顕考李公讳仁法府君生西莲位 二、儿女给母亲立灵牌位 第一种：家中还有比母亲更高辈份的人健在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲 牌位格式：先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位 注解：1、“先”在辈份高的人前先亡 2、“妣”代表母亲 3、“李母”代表儿女们的母亲 4。

牌位到底有什么意义?

“超”就是离开，“拔”就是苦难，超拔就是叫一切众生离开苦难，在此苦海到彼岸，去世眷属在厄难中者，为其立牌位可凭佛力摄受，加持拔度，使之得离饿鬼之苦，生人、天中，享受福乐。5、堕胎婴灵牌位 堕胎即杀子，杀子在经卷中是五大罪业中忏悔不可灭的罪之一，只有以十方诸佛的神威力和清净福田僧。