亡灵业障深重不能超度

如何判断自己业障重不重?

人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了，比较容易入静了，就表。

普佛的功德和意义

普佛是佛教中一种重要的祝愿和超度的仪式，它通过礼敬诸佛、忏悔业障和供养三宝，旨在为参与者带来吉祥和安宁，同时超度亡灵。普佛仪式分为吉祥普佛和超荐普佛两种。吉祥普佛旨在为在世者祈求健康、长寿和幸福的生活，而超荐普佛则是为了已故者祈求福祉，助其消除障碍，顺利往生净土，早日摆脱轮回之苦。

在寺庙里做超度都需要什么?

1. 收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。2. 穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。3. 按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。4. 注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。5. 如果不是常常在寺庙做。

净宗道场能否做佛事

但他们也或多或少地相信有六道轮回,在亲友或眷属已故后,邀请出家人为亡者诵经、礼忏,为其超度,荐拔亡灵。为了迎合这类人的心理需求,佛教界涌现了大批专业经忏人员。 民国时期,太虚大师很伤感地说:「中国佛教是死人的佛教。」意思是说出家人不注重修行,为超度亡者,整天忙于经忏佛事,已本末颠倒。有副对联也极大地。

抄《金刚经》可以烧吗?超度过世亲人或业障

超度可以多念几遍回向给亲人啊，不要烧佛法的传播不容易，金刚经是很宝贵的经典，如果有多余的或者不要的，可以流通给需要的人（这样也是增加功德的）

为什么腹疗是祛除诸疾的好方法?

正是无一不变之本体,众生才有从健康到生病,从生病到治愈的可能。病为业果,业由心生,与众生因心的无明而起贪嗔痴造作身口意业有关。治疗的基本原则必需从心的层面去调整,才会有根本的解决。所谓心空罪灭,心净病清。凡夫因业障深重,心被境虏,烦恼相继,流转不息,往往不能从理的层面、实相的层面解决,但可以。

鬼道众生的问题

念，说简单，也简单，说不简单，也不简单。闻，闻佛菩萨名号，也一样，闻，是闻思修三慧。都是要真干才行。《阿弥陀佛怎麼念》前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！有人问，。

我想为已经入土为安很久的先入,在寺庙装一个神位,这好不好呢?

佛法超拔只起个助缘的作用，真正能不能超拔，就是还在于众生业障的深重和轻浅的问题。就像这个馒头，你给饿的人吃，他能增长力气；你给一个死人吃，再怎么吃，它也不解决问题，是不是？他也不能饱，因为他的生命已经坏掉了，他业障已经到这点了。所以说佛法只是超拔那些还有善根的人，他马上就会。

打坐的时候,我可以念佛号吗?这样算不算打坐?

4.该做的事情由于懈怠拖着不做或没有完成，在头脑中形成干扰，把这些拖着没做的事情做了，打坐后就会有轻松和爽快的感觉。5.业障深重，头脑从来的感觉都是象“浆糊一团”（不清爽、不愉悦），或者是情绪抑郁。这种情况在打坐的同时，要通过大量的诵念佛经咒、忏悔、超度、放生等方法消减业障。业障少了。

读地藏经出现恐惧,大家帮帮我

如果不回向，那就很难说了。就好比你欠了别人钱，在你没钱的时候，他们肯定不找你要，但你有钱了，还不想着还，累世累亲冤亲债主就会找上来，而以前不信佛的亲人，也需要你为他们做功德，超度，让他们离苦得乐。还有读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，。