大千世界童子命的人有多少

上次我在看讲菩萨视频的时候,看到视频里出现过一个叫金光狮子游戏如来的。

在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰‘威德’，称王于一千个世界之中，那时威德王，在他的园林楼观当中，入于三昧禅定的时候，在国王左右有两朵莲华，从地里涌出，有两位童子，化生于莲华之中，与威德王一起前往佛陀的座前，头面接足顶礼世尊，听佛说法。当时两位童子即说偈颂曰：‘诸天龙鬼神。

佛经包罗万象,有没有提到关于“上帝造人”的说法或类似说法

「佛告比丘:“火灾过已,此世天地还欲成时,有余众生福尽、行尽、命尽,于光音天命终,生空梵处,于彼生染著心,爱乐彼处,愿余众生共生彼处。发此念已,有余众生福、行、命尽,于光音天身坏命终,生空梵处。时,先生梵天者即自念言:【【我是梵王,大梵天王,无造我者。我自然有,无所承受,于千世界最得自。

有哪位高人知道道教诸仙,最好有来历和实力排名

一些图中,天官还慈祥地携带五个童子,五童子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯。过去民间每逢新春时,皆贴这种年画,以求天官赐福长寿。有时天官还被当作财神。清代流行一种“赐福财神”,图中间为天官手执如意端坐元宝之上,金山、银山、花卉、云龙和一个大“福”字陈于上方,聚宝盆、手持“日日生财”旗子。

圣婴十月入于母胎、以三昧力入离垢藏、于母胎中现大宫殿、种种严饰悉。

1、佛教没有关于所谓“圣婴”之说。此段经文出于《华严经》——大方广佛华严经卷第五十九 离世间品第三十八之七 【「佛子!菩萨摩诃萨示现处胎……菩萨摩诃萨在母胎时，入离垢藏三昧，以三昧力，于母胎中现大宫殿，种种严饰……】最好，你引用完整、或者不产生歧义。佛法的确没有圣婴的说法。你要是这。

人真有灵魂吗?

二、灵魂的存在，是一个人的思想灵魂的存在，是一个人的思想。如果一个人的思想能够做到阔达，那么这样的做法，就是最好的灵魂。人的思想，如果拥有正能量，才是人真正的灵魂。不得不说，灵魂这样的东西，就是一个人整体的素质。三、真正的灵魂，是人的内涵真正的灵魂，是人的内涵。如果一个人没有。

佛经中记录大梵天王是世界主,好像这个只是初禅第三天的天王,这是怎么回。

佛教发现，宇宙本无中心（本无边际这个说法也出自“华严经”），由无数个小世界（一日一月一地球一须弥山）构成中世界（1000个小世界），中世界构成大世界（1000个中世界），统称“三千大千世界”，无量数的大千世界构成“普照十方炽然宝光明世界种”，无量数的世界种构成“华藏庄严世界海”，再接下去。

世界上有没有人修出来过神通

月光童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名为水天;教诸菩萨修习水观,入三摩地。观於身中,水性无夺。初从涕唾,如是穷尽津液精血,大小便利,身中旋复,水性一同;见水身中与世界外浮幢王刹诸香水海,等无差别。我於是时,初成此观;但见其水,未得无身。当为比丘,室中安禅;我有。

有没有高人可以观前世。我只知道我是童女。可我想知道我是不是真花。

"即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。"尔时无尽意菩萨以偈问曰："世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？"具足妙相尊，偈答无尽意。"汝听观音行，善。

小张太子西游记中最神秘的小人物,他是什么来历?

帮助的人:70.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 在对付黄眉老佛的时候,孙悟空四处搬兵求救。其中就有这样一个人物——小张太子。 本来,孙悟空并不认识此人,是日值功曹给他推荐的。 日值功曹这样说: 这枝兵也在南赡部洲盱眙山蠙城,即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨,神通广大。他手下有一。

舍利到底是什么玩意?是什么形成的?

具体由什么用处,佛经原典有之,是否必须在形式上供养舍利,佛经原典有之。1.佛陀说:“三千大千世界,不仅我们这个娑婆世界,在我之前之后的佛灭度后都有舍利留下;在娑婆世界之外的其它世界,佛灭度后也有舍利留下。”“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成。舍利可分为碎身舍利和全身舍利,碎身。