为已故亲人祭祀佛经怎么说呢

清明三问

多财鬼中,那些有与天神一样享受非常好的,才能接受人间的祭祀供养,也就是说,儿孙们在清明或其他时间的祭祀,唯有这类饿鬼(多财鬼),才会接受儿孙的祭品。 而从佛教角度说,鬼的范畴更宽。六道众生中,并不仅仅「人死为鬼」(人死也不一定做鬼)的,也可能是从地狱、畜生、天中来的。这类鬼,名目繁多。有高级而。

念佛家人去世满三周年怎么样祭祀呢

惭愧共勉，感恩！

人死后为什么要祭祀七七四十九天

民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

人死后为什么要祭祀七七四十九天?

按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。做七时的讲究 其一、为了减轻痛失亲人的悲伤和死者家属的压力，现在的做七次数，多数由原来的七次改为四次。即：一七（被三天原坟所代替）、三七、。

父亲10年前逝世,烧纸是一辈子的事情吗?要是他已经投胎转世呢?

如果你信本土宗教那么烧纸不止要烧一辈子，而且要世世代代一直烧，不止要烧纸钱而且要祭祀，祭祀血食，春秋两祭、每月初一十五后代子孙永世供奉，因为我们本土宗教认为灵魂长存不灭没有投胎转世一说，而且本土宗教不需要神职人员，家里的祠堂就是归魂之处，后代子孙就是神职行为的执行者。如果你信佛教或是。

给故去的亲人烧纸到底是否有用?真心求解,完成任务的、复制答案的或者用。

试想，亲人都转世投胎了（说不定就在你身边的人、亲友、动物等），烧纸有毛用？——以道教的观点来看，人有三魂七魄，三魂分别为阴魂、阳魂和元神，一旦去世，一魂（元神）三魄投胎转世，一魂二魄随骨灰依附，受后人祭拜以保佑家人，一魂二魄则随神主功德牌位依附庇佑血脉传承，这个过程也在49天内。

不是人死后可以转世吗?后人还去祭祀干吗?

。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读 之后，即予焚化，这是学了符□派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的 迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用 焚。

佛教的最终目的是开悟,并且佛教也说过,祭祀是没有用的,那为什么现在很 。

儒、释、道，都重视祭祀，也都重视烧香礼拜。这是几千年以来的传统。开悟固然重要，烧香礼佛也很重要，佛经中处处都在讲烧香礼佛的功德。以下是地藏经一段经文，说明烧香的重要：……世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。

关于佛经说作恶下地狱的疑问?

有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到。