湘西道士做法事

湘西赶尸是否真的存在?其后人现场亲自示范,真相是什么?

通过田铁武的描述和现场演示，我们可以看到，整个过程非常自然，没有出现任何反科学的情况。人们之所以对赶尸有一些惊悚的传闻，也许只是因为这件事情本身就有庆纳些瘆人的成分。关于湘西赶尸的传说，源于几千年前的传说。据说当时蚩尤率领部队与黄帝大战，死伤无数。为了不让死去的士兵成为异乡的孤魂野鬼，蚩。

湘西赶尸是真的吗?

在湖南湘西地区，有一种古老的传说围绕着“赶尸”这一神秘的现象。事实上，这种说法并非虚构，而是源自当地的一种习俗和信仰。当有人客死他乡，家属会采取一种特殊的方式，使亡者“归根”。据传，他们会请来懂得法术的道士，对尸体进行一定的处理，比如在额头贴上一张黄纸，以封住死者的魂魄。赶尸的。

湘西道士是做什么的

湘西道士是负责人们的婚丧起屋择屋基地墓地风水，择吉时良辰等工作的。道士作为道教的宗教人员，主要是布施道法、传播道教、修炼自身、度化他人。

湘西“赶尸匠”田铁武:现场演示赶尸过程,赶尸术究竟是怎样的?

湘西赶尸的场景里，两个道士一前一后，带着一群面色惨白，却穿着长袍大褂的衣服的僵尸在路上行走，然后道士一边走还一边阴恻恻地念叨：“阴人过境，阳人避让。”那些僵尸则平端着双手，一齐往上一蹦一蹦的前进，这场面要多渗人有多渗人。而且这事可不是仅仅存在于电视当中，而是在古老的。

湘西赶尸真的存在吗

湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句。

湘西赶尸真的存在吗?如何解释湘西赶尸原理?

——因为古代的时候人类对于自然界的认识有限，有很多东西无法用科学解释，当时人们会认为是鬼神的行为，因此古代在湘西赶尸的就是道家出身的道士。赶尸人会在尸体上贴着一些符咒，在走路的过程中也会摇着铃铛念着咒语 ，避免自己被鬼魂邪祟上身。港台地区的影视作品将湘西赶尸人的形象表现为&。

茅山道士为什么要赶尸

论其实际形式，说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。 夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。做着赶尸者生意的。

有谁了解湘西的风俗民情???

还有一些湘西人到云贵一带做生意。因为要叶落归根,这些湘西人在外地或战死或病死,无论山高路险,都要运回湘西埋葬。运尸的行业迎运而生。封建时代人们相信人死是有鬼魂的,运尸是一件颇为恐惧的事情。湘西道教盛行,于是一些道士、巫师就成为运尸的主角。据说,建国初期还有赶尸现象。赶尸一般是“夜行昼伏”,当。

湘西赶尸术流传至今,尸体真的可以被人赶着走吗?

说到赶尸，我们都会想到林正英前辈电影中的场景，而我们所了解的赶尸，首先赶尸的不是道士他的职业叫老士，老士和道士不一样，林正英在电影中就是属于茅山道士，道士祖师爷在江西而老士祖师爷就在湘西，老士摆坛做法不供三清而且几乎不供神像只供祖师爷，衣服也不一样穿的是红色的衣服，拿着牛角，。

湘西土家梯玛

在湘西龙山县内溪一带，凡有人家添了男丁，或是为了实现什么心愿曾经向土王许过愿者，必请梯玛祭土王。祭土王是个综合性的民间祭祀仪式，需要三天两夜时间来完成，它还有一个非常通俗的名字：“玩菩萨”。此“菩萨”非彼“菩萨”，而是人们对所崇拜的多种地方神的统称。梯玛举行仪式几乎是村民的娱乐。