古代道士做法事画像

求道教神仙图,就是死人了道士做法的时候挂在墙壁上面的画,要求分辨率高 。

民间道士常用总真图，就是有很多神仙的画像，度亡的话有救苦天尊，鬼王大士，东南二岳，十殿冥王，本境城隍等等

关于王圆箓,到底是什么样的人拜托了各位 谢谢

王圆箓是一位地地道道的道士，而莫高窟又是佛教圣地，历来都是佛教徒活动的地方。然而，世事就是这样捉弄人，偏偏把一个道士安排在佛窟里，让太上老君的弟子为释迦牟尼效犬马之劳，这阴差阳错的安排委实古怪离奇。更令人不解的是，不知是王圆箓道士的行为感动了佛祖，还是无意的安排，佛窟里的秘密。

清朝剃发易服,为什么道士可以保留汉族服饰和头发?

1.道士为何不剃发，史料上的记载也是模糊不清的。一般有两种说法，一说是清初民间政策十从十不从中的儒从而释道不从，规定道士可以保留发式衣冠。二说是清初的张天师和道士王常月觐见顺治帝以后恳求而来的。1644年是沉重的一年，这年崇祯帝死了明朝亡了，李自成进京了大顺如日中天，西南张献忠的大西自成。

做道士和做和尚的区别?

1. 外观差异：和尚作为佛教徒，通常表现为光头形象，手持佛珠，身着黄色僧衣和红色袈裟。他们所供奉的是佛像和菩萨像，通常静态供奉，会做手印仪式。2. 道士作为道教徒，则保留长发，戴道冠，穿着青色或蓝色的道袍或法衣。他们供奉的是道家三清或其他神仙画像，做法事时会执枝步罡踏斗，走禹步，并掐动。

做道士和做和尚的区别?

一、看外在。和尚为佛教，那自然是光头，拿着佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多为黄色、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类，基本是坐着不动，只是会做手印；道士为道教，那自然留着长发，戴着道冠，穿着大褂或是法衣，颜色多为青色或是蓝色，所供画像也是道家三清或是各路神仙，做法事时，。

《文化苦旅》一书中,《道士塔》里的那个道士名字叫什么?

王道士（1849－1931） 湖北麻城人。本名圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为 衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道 教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南区北段，清理沙石，供奉 香火，收受布施，兼四出布道幕化，小有。

道士用来驱魔的画像是什么啊

道教驱鬼的就是钟馗但是道教所以神像都能驱鬼就是钟馗管鬼怪妖魔的

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

道经一般设在棚里的东边，棚子内高悬蓝缎子绣花经幢四筒，经台上挂太乙寻声救苦天尊画像，供奉鲜果。棚内设敕令架，上插令旗、令剑、令牌、天蓬尺(也叫量天尺，上刻二十八星宿名)、如意、笏板等法物。并设铛子、锅子(小镲)、法鼓、忏钟、大磬、引磬、嗡子、木鱼、铃等法器。道士身披蓝袍，头。

老道士拿了一张太上老君的画像拿回家可以供奉烧香吗

老道士拿了一张太上老君的画像回家，想要供奉并烧香。但是，根据道教的传统，神像或画像在供奉之前必须经过开光仪式。开光并非简单的供奉行为，而是一个庄重的道教科仪过程。它需要选定一个吉日良辰，由具有高功修为的道长主持，进行一系列的法事活动。在开光仪式中，道人们会集中在特定的殿堂，比如三清殿，。

关于中国的古代妖魔鬼怪,道士以及现代鬼怪

北斗七星,在道教中拥有崇高的地位,是道士作法事时参拜的最重要的星宿神。明清以来,民间活跃着许多道士,他们游走江湖专以作法事为职业。宣称通过他们虔诚的祷告,北斗七星之神就会下凡人间,为人消除灾祸、疾病驱除邪气斩除妖魔鬼怪。这些乡间道士在人们生活中无处不在,大事小情无不插手。他们频繁的请钟馗下凡捉鬼,赋予。