人死了可以直接火化吗一定要做法事吗为什么

人死后不办丧事能直接火化么?

人死以后不办丧事，当然可以直接火化，这样可以省去一切不必要的开支和花销，这样是最好的，我也赞同这样的做法。

为什么人死以后不能立即火化,而是非要停尸三天呢?

1. 古代习俗中，人死后通常要停放七天，这种做法在新中国成立前普遍存在。2. 新中国成立后，停放时间缩短至三天，这一变化反映了社会进步和科学发展的影响。3. 古时的停放习俗部分基于迷信观念，人们相信人死后需要四十九天才能转世投胎。4. 历史上有记载的案例，如神医扁鹊曾使一位假死的太子复活，这增。

在我们村上有一位老人去世了,他一天都没放直接去火化了这合适吗?

从我个人的认识和观点来说，我认为这样做事不合适的，在我们这里一般非正常死亡，比如交通事故，安全事故等，导致的死亡才会如此急匆匆的行事，像是普通正常的生老病死都是按照过去的传统流程习俗来进行的。不合适原因之一，一切都有可能 受制于农村医疗技术的不发达，所以真的存在那种人死还能复生，一切皆。

自己可以对死去的亲人执行火葬吗?

不行的！应该是违反环境保护法的！因为人体由于不同去世原因，火化一定是有有害气体排放的（如二恶英等）这些有害气体的排放直接影响人体健康和环境。如果自行火化处理逝者遗体首先是不可能达到国家排放要求的！其次是对逝者的不尊重，殡仪馆的火化设备是用油和高温以及相应技术进行的快速燃烧，即使这样也要。

人死了为什么要火化啊?不能用别的方法吗

火葬，是将尸体装殓后，用火焚化，保存骨灰。此葬法先行于少数民族。《后汉书》载：“羌人死则烧其尸”。《南史·林邑传》记：“死者焚之中野，谓之火葬”。《隋书》中的《赤土传》、《石国传》都有纵火焚尸习俗的记载。佛教传入我国以后，佛教徙实行火葬，对汉族产生了影响，汉族在宋代已有了火葬。

人死以后,土葬好还是火化好?你怎么看?

还有一种风俗习惯就是将骨灰撒入大江大海，认为这样就能让人获得自由。不管怎样还是要依据相关的规定进行埋葬的，不要起冲突。这个人已经离开了人世后，什么都是不知道的，一些做法只能让活的人知道。而有些人是比较讲究入土为安的，就必须要进行土葬，即使是火化了，也会把骨灰埋进土里。

为啥一定要火化?

3、虽然火葬焚烧会产生一些对空气有污染的物质，但是都可以经过处理达到排放标准。而土葬直接将去世的人埋葬，腐烂后流出的液体会从棺材中渗出进入地中，多了会对地下水造成一定的污染。所以从水资源角度火葬也是更环保。文章图片4 火葬也推行了这么多年了，但是从推行之初到现在一直都存在巨大的推广压力，。

在我国的大城市,人死后火化是不是强制性的?

念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感 应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。人死后不到三天时 间,就火化了。这对亡者是很残忍的事,因为七天内,亡者的识神可能还没有走完。此时火化,对于了解生命真相的人来说——说是杀人,一 点也。

去世的人烧百天 都需要准备什么

去世七周称为七七功德圆满日.讲究为亡者做足功德. 凡做任何功德(指一切佛事、法事等),仍以念佛最重要. 现代社会人们很少在做法事、念佛.只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱,了却思念之情.烧纸的目的,是让人逐渐习惯故去的亲人 按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候叫做七(也可以称为。

人死后遗体应该怎样处理才比较正确?下辈子会变成畜生吗?会变成鬼吗?会。

请人做超度比较好，如果有善根的话可以往生到极乐世界，一般人死后会根据业力和愿力往生到六道里，包括地狱恶鬼畜牲 上三道是人阿修罗 天人，往生到天上你就有福了，正所谓一善念是天堂一恶念是地狱。学佛吧多做善事