破戒后的和尚做法事有效吗

庵中的烟火 ——汪曾祺笔下的“受戒”与“破戒”

当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱……将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。  这几句看似是对出家好处的描写，但是在轻描淡写间，作者却为原本宗教意义极强的“出家”和“和尚”这两个词赋予了烟火气。仅将其看做一种吃饱饭、能攒钱。

为什么和尚可以天天修炼出世法,无忧无虑,等这升天,我们则要工作?

呵呵，做和尚很难的。第一要明白佛法，第二要严守戒律。看着很悠闲，但是真的做起来也不容易，因为在不懂佛法的人眼里他们都很清闲，但是和尚每天的功课也很严格，要严格持戒，如果破戒受罚很重的。地狱门前僧道多这句古话是有道理的。假的混子们受的业报比凡夫重。末学曾经记得一句话，做了和尚就等。

关于少林寺真和尚的问题?

其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒。

《受戒》读后感范文【五篇】

这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黄忏之类,从此就可以吃现成饭,可以赚钱,可以还俗,可以娶亲,还可以买田置地,过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛,不问世事,在那“一花一世界”里沉醉。大师

学佛的人来回答

出家人拿钱会被人“说势利”，不拿钱会被人说“吃软饭”，既然怎么做都会有人说三道四，那么做好自己，依照佛陀的教育如实奉行就好，怎么说是别人的事情，怎么做是自己的事情）另外做一个假设来体会另一种心情吧 如果您衣服着火了，怎么办？如果您脱掉衣服就能得救否则必死无疑，您是否会在意赤身裸体。

为什么出家的和尚要还俗?

由此可以看出,道禄和尚的做法是多么善良的举动,他无私的付出了努力与金钱,为那些无力抚养孩子的孕妇们,提供了无偿的帮助,实在是令人佩服不已! 因为道禄和尚的善良之举,让他的名声越来越大,然而他与那些孕妇们的相处,却让一些人开始传出了不实的传闻。而这些流言蜚语虽是子虚乌有的事情,但是对于讲究清静的佛门来说。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

善男子，当应深信，当应了达此理，听闻此法之后，现见说法师破戒，亦不应说之，何况听闻而说。善男子，若人挖出一切众生之眼，何人以恶心蔑视说法师，此过胜过前者；若人杀害一切众生，何人见说法师时，与彼背向而坐者，此罪百千万十万乃至无数倍、亦不及前者。若人诽谤说法师，彼人诽谤一切诸。

《食神》中如果星爷的佛跳墙没有被炸毁,他能打败唐牛的佛跳墙吗?

和尚破戒我可以理解,但是破戒开荤吃海鲜乱炖?这也有点过分了吧? 换句话说,周星驰从少林寺厨房的和尚那里,能学到什么海鲜乱炖的绝艺?在厨艺方面,这些做荤菜非专业的家伙,能赢过专业选手,就算是主角光环也未免有些不要脸了。 周星驰那些海鲜材料,是从什么地方掏出来的? 记得是一个包袱。我都不知道包袱可以成为。

炎亚纶的小说《Pure》、《Silence》txt格式

守戒律自然有必要,但是他不是教条,所以说,鲁智深尽管喝酒吃肉,不避荤腥,是个不折不扣的破戒和尚,可是,他比那些只知道机械地死守戒律,对世事心如止水,冷漠如铁的和尚们不知要高出多少倍。佛法是出世法,但时时不离世间法,它以出世之心,行入世之事。对于鲁智深来讲,酒是要喝的,不平事更要管;肉也是要吃的,。

尼姑与和尚为什么不能结婚

出家人必须禁色欲，其一：要证四禅果位，必须身心无漏。其二：对外表示住持正法。在家人没有那么严格，可以遵守八关斋戒等。。出家人住持正法,不可示现结婚.日本日莲宗可以,是一种变通,但这样,就不是住持正法了. 和在家居士差不多了.其他结婚的,恐怕非真出家人.我所知道的就这么多.南无佛 。