要不要给已故亲人做法事

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

为死亡十几二十几年的亲人做佛事有用吗?

有用，能够为亲人做供僧，斋戒，都可以的。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

希热多吉居士著一般来说，我们是没有能力超度去世的亲人的，我个人认为，能做到“超度”，首先我们要具有这样的能力，即我们能够“看到”或者“感知到”逝者的中阴身或者心识，并且有能力让这个中阴身或者心识来到我们的面前，听我们讲授佛法或者诵经。如果我们有这样的能力，那么就可以超度亡者，可以“看到。

我想去寺院纪念已故亲人,应该如何做

可以去寺院找寺院的人帮忙写一个往生牌位，帖在阿弥陀佛圣像旁边，这样每天寺院的佛经声音可以帮助超度已故亲人。或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为。

自己过生日能给逝去的亲人烧纸吗?

自己过生日的时候，没有必要给逝去的亲人烧纸，可以按照固定的时间，比如说中元节，或者是清明的时候 。

如何评价给过世的人烧纸这一习俗?这种做法科学吗?

给过世的亲人烧纸这一习俗，已经产生了两个非常极端的现象，一种人秉持着保护传统，尊重习俗和保护、实践习俗这样的看法，另一种人觉得烧纸是一种陋习，逝世的亲人已经离世，再烧纸也无法改变什么。当然这两种观点没有谁对谁错，唯心主义觉得是一种寄托，唯物主义想来就不相信神明、灵魂这种东西。再加上。

汉音对照 学佛的居士用给去世的亲人上坟吗

去也要诵经诵咒回向给亲人乃至法界众生愿他们早日离苦，信受正法，早证菩提。不要把给亲人上坟理解成拜外道为师，或者祈求外道鬼神守护的行为。那只是世俗的孝道传统而已。关键是你的心是不是迷信，是不是为利益他人，其实平常多行善事，在家里诵经，放生，或者去寺院给亲人做法事为亡者诵经祈福等是最好。

我爸去世了丶我请和尚给他做法,他会知道吗?

会知道的。请道士做填库报恩功德比和尚做水陆法会等超度法会功德更符合中华文化。三藏和尚取经回来是做水陆法会功德，而不是填库报恩功德。假和尚做填库功德是仿做的，且无效的。因为假和尚仿做填库功德的依据，是佛教界公布的伪经《寿生经》。依据是伪经，法事是无效的。

要给已故多年的亲人做法事,要到墓地做吗?

不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报

五七到庙里做佛事可以烧点纸钱给已经过世的亲人吗好吗?

不可以，佛讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸。烧纸钱是民间习俗，是封建迷信和佛不是一个宗旨