藏传佛教怎么超度亡灵

度布是什么意思生肖?

度布，是藏传佛教中的一种重要仪式。在佛教中，度布的意思是解救亡灵和冤魂，使他们离苦得乐，获得超度和拔度。在度布仪式中，佛教徒会进行诵经祈福、供花香、放生等活动。度布是一种以心为本、爱心为源的重要宗教仪式，使人们深入思考人类生命的意义和人类与自然的关系。在藏传佛教仪式中，生肖与度。

什么是火供?

从忏悔的角度来讲:犯了五无间罪、破三昧耶戒之后,发露忏悔,以身礼拜佛、口头念百字明.,心里发愿不再犯法,在诸佛菩萨面前忏悔,之后再修息火供,可涤除破戒之罪障。从超度的角度来讲:为往生人之做息火供。七七四十九前后都要做烟供。西藏做火葬也是一种火供,此火供根本福物是往生者之身体。将共、不共之福物。

什么是火供?

就法会而言,如大灌顶、大火供、大烟供、超渡、闭关、建庙、建塔都必须要借地,才能圆满吉祥无劫难,但小修法时,如个人修行则不修借地。借地时二种必经程序:第一,向政府借地及土地主人借地,必须要对方要同意。第二,向地神母借地:必须要皈依、发菩提心、观想本尊后,地神母将由地现,欢喜赞叹,并请修行者用。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

西藏密宗中的“破瓦法”是一种修行方法，其目的是在人死亡时帮助灵魂避免进入轮回。这种修行方法认为，通过特定的观想和气息控制，修行者可以在死后将灵魂迁移到另一个境界，从而避免六道轮回的痛苦。在讨论破瓦法时，应当避免将藏传佛教一概而论为迷信。宗教信仰和科学探索是人类文化的两个不同领域，它们。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

1、 可以超度亡灵，不管他的心落在六道哪里，都可以超度。2、可以超度自己，往生西方极乐世界的路，就在头顶。所以一定要开顶。3、开顶就是准备死时往生用的。比如，你尚未修成就，今晚突然示现无常，就用破瓦法。没有很多时间念仪轨和观想，也不用。走的时候，就观想明点和“尸”字在自己的头顶，“。

*** 度亡经

但如何把握这个关键时刻,就是本书的价值与意义所在。 本书是一部藏传佛教密宗名著,全书依照教义仔细介绍了人死以后每天「中阴」变化情形,及其超度方法。莲华生大士撰的《 *** 度亡经》,又名《中阴得度》。正如本书导言指出,《中阴得度》借着所谓「死亡之学」为其名义,却直揭「生命的奥秘」,是「开启人类。

有哪些收鬼的职业?

4. 和尚、尼姑、道姑：在佛教、道教等领域修行，有能力超度亡魂。5. 神婆、神算子、相面师、风水师：运用神秘学知识，解读命运和风水布局。6. 蛊师：精通蛊毒之术，能够驱使或控制鬼怪。7. 喇嘛：藏传佛教修行者，擅长超度与净化灵魂。8. 降头师：东南亚传说中的职业，能够下降头控制他人。9. 神术。

卓仓藏族的土葬有什么特点

亡者的丧葬过程中始终有“昂宦”念诵超度亡人灵魂等佛经。卓仓地区藏人家，亡者未断气之前，就先请“昂宦”或僧人为将来灵魂顺利地离开躯体而提前做活人《颇哇功》的佛事活动，以免人们到死亡时刻遭受现世的漫长的病疼之罪。藏传佛教认为，做《颇哇功》仪式的目的是人在活着的时候，不免染上污垢而难以。

西藏度亡经祁正贤、徐进夫谁译的好

徐进夫译的更好。《西藏度亡经》的各种版本。新中国成立前，有汉译本《中阴救度密法》印行，但是掐头去尾，系用密宗上师的口气以文言翻译，文字艰涩；台湾学者徐进夫于1982年完成该书的白话文全译，由台湾天华出版公司1983年出版；1995年宗教文化出版社再版徐进夫的汉译本。

破瓦法可以同时两位师父念吗?

这是有能力者给亡灵做的超度。资料里讲的很清楚,这种破瓦法普通人不能做,只有具能力者才能真正给亡灵做超度,即具有殊胜的证悟(已证悟空性者),心要清净、调柔,还能了知亡者的心相续,这样的瑜伽士、成就者,才可以超度亡灵,一般人则不能超度。密勒日巴尊者也讲:“尚若亲睹见道谛,切莫超度诸亡灵。”没有修。