民间做法事的音乐有哪些

人死了 葬礼上放什么歌曲

《苏武牧羊》，《西行的平安路》，《汉吹曲》，《十跪父/母重恩》，《哭别曲》，《千张纸》，《心中的阿尔金》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》，《青天歌》等，此外，现代流行歌曲例如《走吧》，《父亲》，《母亲》，《让我再看你一眼》等，。

民间音乐的风俗

丧事音乐是风俗音乐之一种，历史久远，因时代和地区不同，其形式也多种多样。统治者和富贵人家办丧事，讲究排场，要请和尚、道士做法事道场，有一套丧礼仪式。有的地方要唱夜歌、丧歌、葬歌，还请吹打班子，演奏锣鼓曲牌和《丧调》。民间的“鼓房”、“杠房”专门招揽民间艺人，组织乐队应承这类事宜。。

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给您父亲念《地藏菩萨本愿经》吧！《地藏菩萨本愿经》里佛陀对普广菩萨开示：“若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在於恶趣未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。

汉乐由哪三类构成 分别为丝竹乐、弦索乐、吹打乐性质

2、吹打乐是以唢呐、管子和打击乐器为主的民间器乐合奏形式之一,声音响亮,风格粗犷 豪放,善于表现热烈的气氛,渲染节日欢乐气氛。3、弦索乐，是指几件弹拨乐器和拉弦乐器合奏的音乐，因风格典雅也称为 ” 雅乐 “，又因历史悠久而称为 ” 古乐 “。常在逢年过节, 庙会, 冬闲时节在寺庙, 广场, 庭院。

凌云壮族的七十二巫调音乐是什么样的,你知道吗?

2．肢体击拍 彭八英老人在仪式中，双脚自始至终一直左右轮流踏击地面，双手也不时配合作重点击拍，其节律随着仪式过程中神的身份与场景变化而变化。每当这个时候，旁观者可以通过节奏快慢这一信号感觉出明显的转化象征，与仪式内容非常吻合。3．人声伴唱 凌云泗城巫歌的仪式由一人主事，多人协助，同时也。

杨元亨民间音乐家

杨元亨，一位在中国民间音乐领域备受尊敬的人物，出生于1894年，于1959年离世，原名小白，号为老利，河北安平人。他的早年生活因贫困而选择了出家为道士，师从永兴学习做法事，同时掌握了识字和读唱工尺谱的技能，精通笛、箫、笙、海笛、板胡、二胡、鼓等多种乐器，其中管子的演奏技艺最为精湛。在16。

八宝铜铃舞是哪个民族的

八宝铜铃原是土老司主持祭祀仪式使用的“法具”之一。铜铃道具安有木柄，长30公分，木柄上刻有马头，木柄左、右两端各安3颗铜铃。铜铃道具象征土老司做法事时的一匹宝马，马头颈部系的五色丝带象征马的鬃毛。跳八宝铜铃舞时，土老司头戴法帽凤冠，身穿八幅罗裙，头裹红丝帕，腰系短刀，脚穿马蹄云。

音乐体裁有哪些?

3、群众歌曲 群众歌曲是在群众中较易流传，群众较喜爱的音乐作品，是对生活的最普通最直接的反映，是群众文化活动中影响最广泛的形式之一。4、秧歌剧 秧歌剧是一种剧目类别，在民间秧歌基础上产生的一种新型小歌剧，音乐吸收了戏曲中的郿鄂，道情和陕北民歌。剧情较为简单，主题集中，有两、三个角色。

泉州的风俗有哪些?

1、拍胸舞 拍胸舞是泉州民间舞蹈的一大特色。拍胸舞表演者人数不拘，但都是体魄强壮的男子汉，头上戴着圆形革箍，上身裸露，腰系彩带，随着《风打梨》、《三千两金》等伴奏曲的慢、中、快三种节奏和舞步阵式跳路表演。2、彩球舞 彩球舞又称"踢球"、"贡球"，是逢年过节、迎神赛会、婚丧喜庆等。

以民族创作题材和西方乐器结合的曲目有哪些

在二胡协奏曲《夜深沉》中，作曲家的具体做法如下： 1、弦乐队音量较低，虽然这其中也有本曲以二胡旋律作为主导来发展音乐的原因，但这样做，更主要是为了规避上文中提到的声学现象。同时，乐队弱奏作和声铺垫，也突出了二胡主旋律的特点，使音乐形象更为突出；在乐曲中，很多地方乐队与独奏二胡采用了。