久病不愈去寺庙做法事

大佛寺来过,就不曾离开

回宿舍后了解到大佛寺是仁焕法师2016年发心建立的,为方便北方的信众不用跑到广州南山寺去学法。寂静法师讲法时首先感恩的就是仁焕法师,他说他02年得病时也打过佛七,但是对南阿弥陀佛不那么相信,后来自己病好了才明白:越相信越受益。修佛修的还是自己那颗相信的心,那颗包容心。寺院的钟鼓声和念佛念经声,惊醒。

道家法事的作用?

道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。

怎样做一个如法的居士.居士要注意的不如法言行

分析他们的心态,就是向佛菩萨提条件、要求,比如我顽疾得愈,子孙满堂,大富大贵以后,再给你们重修庙宇,更塑金身;或者为寺院做些事,一定要立碑刻“功德芳名”;或者先给佛菩萨一些供养,然后希求满足所愿。种种心态、行为和世间做生意没有任何区别,像讨价还价一般。《菩提道次第广论》中说:“诸佛非以水洗罪,非以手。

人 真有前生和来世吗?

一般人常在这段日子里做法事,藉这段日子用僧尼来做功德念经超渡,希望减少死者的罪孽,以便升上西天。又相信死者每七天可以回来一次看望家人。但过了四十九天之后,死者就不会再回来,因为去轮回了。 但中国人在这种葬仪中,有很多的矛盾。人一死就开始请道士招魂,而通常意外身亡的灵魂是不准回家的。当道士作法事结束。

人真的有前世今生吗

有的人本身就是再生人转世 有很多例子 藏传佛教的活佛转世灵童就是再生人我们自己有也是只是意识的深浅不同而已我们自己有事做很奇怪的梦 自己处在一个很陌生的环境中做一些奇怪的事 而且在梦境中和现实中的思维方式是一样的 这就是前世的在现【通过第六意识在现、】。

励志哲理小故事

观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。 第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。 走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。 这人问:“你是观音。

阴德是什么?

他们来寺庙烧香拜拜,都是有所求而来的。他要没有所求,就无事不登三宝殿。他在佛菩萨面前许愿烧香拜拜,求佛菩萨保佑,目的达到之后再来还愿供养奉献。谈条件,把佛菩萨当作什么人?不但心不诚,且把佛菩萨当做恶势力包庇者,岂非罪过。 支立的父亲,是正人君子,囚犯那种做法,就等于把他当作小人看待。支立的父亲不。

人有来世是哪个教的说法

一般人常在这段日子里做法事,藉这段日子用僧尼来做功德念经超渡,希望减少死者的罪孽,以便升上西天。又相信死者每七天可以回来一次看望家人。但过了四十九天之后,死者就不会再回来,因为去轮回了。 但中国人在这种葬仪中,有很多的矛盾。人一死就开始请道士招魂,而通常意外身亡的灵魂是不准回家的。当道士作法事结束。

有哪些方法可以转运

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 问题一:转运有哪些方法? 我可以给您提供一些转运的方法,您可以取您所需: 蛋壳转运法 收集十个完整的空蛋壳,将它们用清水洗干净,用黑色铅笔在 每个蛋壳上写<怨>字再将蛋壳打碎,放在院子中过一夜,然 后将蛋壳碎片拿到附近的公园中的泥土地上埋起来,不久后运 气。

对农村“白事”攀比愈演愈烈花费惊人,你怎么看?

但应该有一个度,不要把当事人压迫得喘不过气来。否则,倘若逝者在天有知,恐怕也不会同意和认可。 生时尽孝,也许比这种攀比,更有人情味和幸福感。 农村“白事”攀比愈演愈烈,花费惊人,这是真的。 不过,地方政府对这件事情已经有认识了,我的老家大部分村子里,都成立了“红白”理事会,有一个专门的班子,根据。