太岁是道教与佛教无关

佛教拜太岁

太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之。

犯太岁应该什么时候去拜佛

佛教和道教不同。佛教没有太岁这尊神。太岁是道教和中国民间信仰的守护神。佛教不讲太岁所以什么时候烧香拜佛都可以，只要你有时间的话就可以。按民间说法，佛教信仰虽然和道教信仰比较类似，可是那都是民间信仰罢了。真正的佛教信仰与民间那种迷信做法大相径庭。而且也比民间的迷信做法理性得多。建议看一看圣。

犯太岁去道观还是寺庙

犯太岁可以选择去道观进行祭祀。在道教信仰中，人的先天命运与天上的星斗有着密切的联系。每个人的命运都是由不同的星君所主宰，随着木星即太岁的每年移动，人们会奉祀不同的星君以祈求庇佑。道教中的拜太岁等仪式，都是为了借助星斗的力量，以达到消灾解难、延年益寿的目的，这体现了道教独特的宇宙观和。

拜太岁是佛家?还是道家?

错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。佛教和道教都有。道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航真人一样。所以，我们修持佛法也好，道法也好，。

太岁是佛教还是道教

道教。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，。

犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的?

是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃。

犯太岁去道观还是寺庙?

所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的。

犯太岁去寺庙还是道观?

犯太岁可以选择去道观进行祭祀。在道教信仰中，人的先天命运与天上的星斗有关，每个人的命运都是由不同的星君所决定。因此，道教中会有拜太岁、禳星、礼斗等仪式，目的是希望通过这些宗教活动来消灾解难、延年益寿。这些仪式都是以道教的世界观为基础的。而在佛教中，对星辰的看法与道教不同。佛教认为。

佛家有顺星,拜太岁吗

佛教没有顺星，和拜太岁的说法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇到问题平常心对待，好就好不好就不好，承认因果，不逃避，不种恶因，承认并忏悔累生累世所造恶业，用自己的修行去偿还和化解。也就是用改变自己的心的方法改变因果。道教的方法则是知道了一部分宇宙规律后，加一个盾牌，试图抵挡一部分。