做法事赞仪轨

峨眉派是佛教还是道教

峨眉派是道教。峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵。

仪轨是什么意思?

原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。佛教藉由仪轨来表现佛门中种种事物道理，通俗的说它就像是一般的典礼，如古代国家的祭天大典、皇帝登基，又如现在的阅兵、祭孔等种种仪式。民间世俗有祭祀祖先、山。

佛弟子如何善巧引导他人亲近佛法?

或修持法事仪轨,也都无济于事。 ◆但我们平常是否可请上师修法,为他们累积一点福德? 答:一般来说,请上师修法最主要是一种缘起关系的建立。首先,对方和我们自己必须要有一种密切的关系存在。好比有人死了,然后有一个弟子来请上师做法事,这个弟子就是功德主。他向上师禀报他的某某人死了,请求上师为他做超度等。

佛教的水陆法会和放焰口仪式有没有迷信和功利的成分呢?

佛教的水陆法会，看起来宗教的气氛很浓。似乎有些迷信色彩。但是与其佛理并不矛盾。这也是佛教普度众生的一部分。水陆法会，一般人认为是针对鬼道众生的。其实他所要超度的，是全世界所有灾难期间遇难的众生，包括意外死亡的，正常死亡的。死亡许久而没有转生的。所有这些孤魂，全部以佛法的教导开示，而得。

供养不周的周意思是什么

供养不周的"周"意思是指周全、周到。在"供养不周"这句话中，"周"字表达的是对供给或侍奉是否完备的自我评价，通常是一种自谦的说法。当人们说“供养不周”时，他们是在表达对讲法或做法事的出家人（们）的敬意，并谦虚地表示自己的侍奉或许不够周到，提供的供养可能不完全符合对方的期望。在日常。

想请寺院师傅做施食可以吗。别人刚刚接触不懂仪轨,请问那个寺院可以作。

比丘僧 比丘尼 优婆塞 优婆夷 童男童女等……等等等等等 等等人 也就是几乎所有人 都可以修 施食法 我很多师兄 都是 刚开始很害怕 顾虑很多 以后习惯了就没事了 不用请出家人 自己就可以做法 不要听别人胡说 说什么施食 让饿鬼把自己迫害了 佛经中从没这样说过 这全是后人肆意妄想出来。

供养不周的周意思是什么

供养不周的周意思是周全，周到。供养不周这句话应该是自谦的话，是对前来讲法或者做法事出家人（们）的敬语，说我侍奉的可能不周到，供养的东西未必合您的心意。就像我们平常请客，也会说“招待不周”，“没什么好招待的”之类的话，并不一定是真的招待得不好，只是自谦的说法，表示礼貌。

为什么要供养和尚?

那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下，僧人看重的是什么？无非。

对现代佛教看法经忏的认识

唐代的善导、宋代的慈云,都将念佛法门与忏悔相结合,制作种种忏仪,如《净土法事赞》、《往生净土忏愿仪》等。同时,印光法师强调诵大乘经典也能灭罪,因为破血湖、破地狱等经忏佛事是依伪经而制作,并且给佛教带来许多负面效应。 同时,随着近现代佛教的复兴,禅宗也得到了一定的振作,出现一些具有重要影响的禅宗高僧,。

阿弥陀佛。弟子最近想去放生,可是因为是头一次,还不懂得.想请教师父放 。

这有一个简单放生仪轨，可做参考：1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两。