佛教做法事会真吗

寺庙大师为病人做法真的有用吗

有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧?不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉，认为有病就可以通过多给钱，然后和尚。

。还有九华山的方丈打电话说给我做法,真的假的?

骗钱的。凡是在街上看相算命的，都是迷信。说什么九华山方丈做法，明显是打着佛教的旗号骗钱，建议立即报警。正规佛教寺院，从没到街道、大路上给人算命看相做法，更不会有方丈亲自来搞这种事情的。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

这个只能算是“民俗的佛教”，是民俗的东西融进了“正信的佛教”而产生的一些畸形的、媚俗的产物，也有一定的市场，也起到一定善的作用，但是达不到根本的效果，众所周知，“张三”与“张三丰”只差一个字，武功高低绝对不可能差一式半招的 。

中国信仰的佛教让人算命的可信还是不可信?

这个是有根据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，若不是开悟的人不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日”此处用“不得”，而不是不应。再，上座部的《大沙门果经》：“210.又如一些受尊敬的沙门、婆罗门，受用信施。

寺院做法事是什么意思?

以寺院做法事是指在寺庙或佛教堂等场所进行佛教仪式和祈福仪式。这是一种佛教信仰和文化传统的表现形式，是人们为追求内心的宁静、祈求平安、福祉和幸福而进行的一种信仰仪式。在这种仪式中，信众们会烧香、敬佛、念经、默念佛号、布施等，以此来表达对佛菩萨的敬意和感恩之心。做法事的过程中，信众们。

佛教居士可以做法会吗

居士可以做法会主法，只要他本人心虔诚，没有非分之想就可以，更不要像一些人做法会就要很多红包。不要去收红包，有虔诚心是可以做法会主法师

佛教是不是很伪善?

佛教伪善那是肯定的，佛教在历史上没有任何善举，就是社会的寄生虫，阻碍社会发展，自己不劳作但是又要享受别人辛苦劳作的成果，汽车，手机，衣服，粮食等等。但是呢，佛教嘴巴很会吹的，什么我不入地狱谁入地狱了？什么地狱不空，誓不成佛呀，什么割肉喂鹰呀，这些只会说说而无法施行的或者没有施行过的。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。所以佛陀教导在家人一定要尊重僧众，一方面就是对在家人的保护，免得在家人造业。另一方面也是保护僧。

做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的

凶限年运,道场法事化解真是有用吗?请真正的大师回答。卖广告和牛头不。

其次，假设命运真的安排对你不利，按照佛教和道教的说法，都应该是顺天命反而会安然度过，越是对抗越糟糕。第三，道教说“我命由我不由天”，这句话和佛教的佛理也是相应的，就是说命运不是定数，真正决定命运的是你自己，所以肯定不存在什么不做法事化解就无法度过的厄运。第四，因果律是宇宙普遍的。