超度亡灵还用做布施吗

何为天葬 ? 15m

*** 去世后,遗体用白色氆氇裹上,并用土坯做垫,放在屋内的一角。在停尸三五天中,需请喇嘛从早到晚念经,超度死者的灵魂,一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香,有的还带一个纸包,包内有钱,包上写有"慰问"二字。哈达是献给死者的,其他钱物是赞助死。

在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?

个人修行同样关键，尤其是经常诵读《地藏菩萨本愿经》，这部经文被认为具有超度亡灵和净化心灵的功效。通过持诵经文，可以增强内心的虔诚，对自身行为进行反思和净化。除此之外，实践善行也是减轻罪孽的有效方式。布施财物、供奉财物，将这些善行回向给逝去的生命，是对生命的尊重，也是对因果法则的认同。即使。

什么是火供?

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

放焰口的功德和作用

放焰口，也称为“瑜伽焰口”，原是佛教密宗的一种行法，后来逐渐演变成一种超度亡灵、为死者祈福的法会。在这一仪式中，僧人会念诵经文、施食，意在使那些在地狱道、饿鬼道中的有情众生得以解脱，往生极乐。从功德的角度来看，参与者通过放焰口可以为已故的亲人祈福，帮助他们减轻业障，获得更。

和尚叫我妈念经不要哭,烧纸不要跟着去,让儿子去烧,这是为何?

佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德,回向亡灵、超度亡灵。其它的一切,都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬,佛教更主张人死之后,不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力;应该换上日常所穿的干净旧衣服,将好的新的衣物全部布施给贫苦人家,如果有钱,应该多做布施。

圣严法师《为什么要做佛事》

所以佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中。如果过了七期之后,再做佛事,当然还是有用,但那只能增加他的福分,却不能改变他已生的类别了。假如一个人在生作恶很多,注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中,若有亲友为他大做佛事,并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经,因此而知道一些佛法的道理,当下悔过,立意。

请问求福报除了布施,施食,放生还有其它方法吗?

不见得有钱才能布施。可以用财物,也可以用劳力经验智慧。你只要给人微笑,一句鼓励赞美的话,或者坐公车给别人让座,去做义工都是布施。施食放生都是布施。量大福大。心量大福报就大,用一颗无私的心,无求的心。念《地藏经》超度的效果挺好。一般三遍或七遍。南无地藏王菩萨! 追问 我刚看了个帖子,说必须有财运。

在佛教经典中的“盂兰”是指什么?

在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。 相传七月初一“开鬼门关”七月三十日“关鬼门关”在这一个月�,所有的无主孤魂全从阴间出来,到人世找东西吃,因此各地方都纷纷在这一个月�举行“普度”的祭仪,。

老人过世第几天烧纸钱最好?

而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的，死者的亲属为了避免死者投生饿鬼，因而遍施饮食于鬼神。仪式是这样的，一般在黄昏时候，丧家取一些干净的水，和一些米饭糕饼之类，右手按器，口念咒经，后来改为口称如来佛的名号，再取出食器，把这些食物都倒在地上，意思是布施和超度了饿鬼。做。