过世做法事国家会禁止么

74岁父亲在城里过世,带他回老家安葬被村里拒绝入祠堂该怎么办?

宗教自由也是宪法赋予公民的权利,只要不违法反党反国,国家也末明令禁止,作为新整理的爱国的族谱族规还被当作宗教文化为地方政府馆藏。 题问中入祠堂应是两种含义,一是入祠堂停丧请人做法事;二是让亡者排序入宗谱,享宗人供奉。 停丧做法事,祠堂有无此功能根据宗族原祠堂所设定各宗祠略有不同。 你们虽在城里居住。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

一个去世的人,假若没人烧纸会怎么样?只是迷信吗?

假若没人来烧纸可能会不能去到天堂吧，这也只有当事人才能知道。这的确就是迷信。

如何评价给过世的人烧纸这一习俗?这种做法科学吗?

给过世的亲人烧纸这一习俗，已经产生了两个非常极端的现象，一种人秉持着保护传统，尊重习俗和保护、实践习俗这样的看法，另一种人觉得烧纸是一种陋习，逝世的亲人已经离世，再烧纸也无法改变什么。当然这两种观点没有谁对谁错，唯心主义觉得是一种寄托，唯物主义想来就不相信神明、灵魂这种东西。再加上现。

村里有老人过世,在这非常时期,不想去帮忙是否很自私?

尤其老人去世很多人都会去帮忙，万一传染起来那么很快一个村子都不能幸免，不去帮忙的这种想法其实不能被称为自私，相反这是一种不自私的表现。以上就是我对这件事的一个看法，在这种特殊的时期，遇到的事也一定要特殊对待，我们全国上下万众一心，积极响应国家的要求和政策，必然可以把这个困难很快打败的。

父亲过世念经女儿信教能点香拜父亲吗?

从国家大层面讲，佛教传入中国之初，没有本土化前，也在汉人祭奠祖先的问题上遭受传教困难，后来佛教被动接受汉人祭奠祖先的习惯后，才得以在汉地广泛传播。而天主教在清朝时期被禁教，就是栽在严禁汉人祭奠祖先上。目前也是没有学会佛教的做法。为什么国家一直强调宗教本土化？如果一个宗教的大部分信众，。

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。

人死了请道士做法有什么用

和尚则通过做法事，帮助死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱之苦，尽快达到涅槃。此外，阴阳师会为死者装米的纸袋子上写下阴间地址，画符，并指导家属如何进行出殡、头七祭祀等事宜，而阴阳师的工作最为复杂，涉及诸多忌讳、符咒、祭祀等细节。3. 感谢你的关注。这可能是一种传统习俗。用简单的话来。

家里有两次老人过世,一次是和尚来做法,另一次是道士来做法,感觉两种宗 。

您好！老人去世是超度离苦得乐，净土极乐世界，念经念佛给去世老人。你们现在觉得容易就是都好。既然做了不要再想，以后你们多做善事，布施放生，行善积德功德无量，以后福报越来越多。

老年人去世,儿子要指路,怎么指啊?

老年人去世，儿子要直路，怎么走啊？， 老人去世后，儿子可以站在老人的头部附近，然后用手指向西方，大喊三声，爸爸或妈妈，西方大路，一路走好，这样重复喊三声