超度亡灵他们会再去投胎吗

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

头七撞七是什么意思?

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他。

佛学问题:为何出车祸的亡灵要找到替身才可投胎

再者,亡灵要找到替身才可投胎,这个说法不是特别准确因为这个亡灵如果超过49天依然还在,那就表示他已经投胎了投胎成什么?投胎成鬼了,所以投胎已经完成根据《地藏经》49天是最多期限,不可能有超过49天不去转世的,业力会推动的但是,有的人在世就不行善业,在世就为非作歹,在世又贪婪心重那么他出车祸以后又投生为鬼。

人死后真的有鬼么???

3. 若有人感觉被死去的亲人跟上，可能会出现心理压力、焦虑或恐惧等症状，这可能是由于心理暗示或心理状态脆弱所致。4. 一些文化和宗教有超度仪式，目的是为了安抚亡灵，使其得到安宁。例如，念诵地藏经或佛号，或进行放生等善行，都被认为可以回向给亡灵，帮助他们离苦得乐。5. 进行超度或祭拜时，有些。

母亲去世一年了,现在是不是已经投胎了

母亲去世已经一年了，关于她是否已经投胎的问题，这是一个既科学又涉及信仰的复杂话题。从科学的角度来看，生命的终结是生物体的生理活动停止，而关于死后灵魂的去向，科学并没有确切的答案。从信仰的角度，不同的文化和宗教有各自的解释。例如，某些宗教认为人死后灵魂会进入另一个世界或等待投胎。关于母亲。

男友死了今天5天了,我该做点什么

人迟早都是要死的，死后自然的都要去投胎，除非修成“佛家四圣”的例外。这是自然规律，不可人为的强行改变。逆天而行，必遭恶报。而你想自己超度的话，那么就念《地藏菩萨本愿经》把功德回向给你前男朋友，这样也能渡到他。不过看你的描述似乎他是和他女朋友一起死的，所以你最好能连他的新女。

鬼找替身的传说是怎么来的

如果我不杀害他们，我的孩子吃甚麼活命呢？」鬼找替身最早见於水鬼找替身, 以前有些河道由於没有建桥, 每当天气特变或上流水文情况变化, 就会引致涉水而过的人们的人命伤亡 , 因为是同一地点发生的, 於是就以讹传讹, 产生後来的死亡是以前的亡灵找替身才得以投胎轮回的说法。有些河流会被人们谣传。

父亲10年前逝世,烧纸是一辈子的事情吗?要是他已经投胎转世呢?

我们这的风俗是不烧纸钱的，而是把那些锡箔、黄纸叠成元宝要么干脆不叠，然后对着它们诵念佛经一般是《心经》和《波罗蜜多金刚经》，再烧掉。虽然我心里非常反感一切宗教、不喜欢，但扫墓、七月半我也烧，因为我的亲戚长辈们相信而且他们也会去，如果是我一个人去，我可能把墓地弄弄干净就完了。

中元节必须烧纸吗 中元节是不是必须烧纸吗

3、从民俗上来说，超度是为了让亡灵投胎到阳间，而烧纸是为了让亡灵继续留在阴间，过好生活。如此，就会产生目的上的一个冲撞。4、从易学角度来说，我们一直不赞成通过烧纸的方式表达哀思，因为这会阻碍对灵魂的修理和升级，违背自然内在的运行规则，背离循环往复的易学原理。易经认为，人的灵魂必然会最终。

快到小狗的49天死祭了,这个月8好早上它就要去投胎了,我能为它做点什么。

2. 关于投胎的时间，佛教中确实有49天的说法，但这并不适用于所有情况。每个生命的轮回是独特的，不应简单地以时间来衡量。重要的是要培养慈悲心，尊重生命，无论其存在形式如何。3. 佛教中的超度仪式，如诵经、念佛、拜忏等，主要是为了对亡灵的纪念和祝福，并非为了污染环境。在实践时，应保持清净的。