佛学讲婚姻

如何用佛学智慧去化解婚姻家庭矛盾

《众生平等》一一男女双方，都来自一平等真如性，要尊重对方。尊重对方，对方也会尊重你。夫妻就应该互相尊敬。《一切无常》一一世事无常，感情如此，爱情更如此。夫妻感情要经常培养，不然会被流水般时间冲洗退色。无情夫妻不会长久。《缘起虚幻》一一，一切存在，只是暂时现象，没有哪个永恒真实。夫妻任何一。

佛学如何看待婚姻问题?

在佛学中，婚姻是天生注定的。对于自己的伴侣，始终只是那一个，其他人不过是用来迷惑自己动摇的心而已。所以佛学里相信有一见钟情，就是因为命中注定的姻缘，所以见面的时候一定会对彼此产生异样的感觉。佛学中的婚姻不是爱情的坟墓，而是前世的因果循坏导致的，有因必有果，有因必有源，所以对于婚姻，。

佛教对婚姻的看法如何

（如本法师著《佛学问答》） 佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca。

佛学角度如何看待婚姻背叛

从佛学讲夫妻本是缘分所为，有善缘也有恶缘，如果夫妻善缘多双方会比较和睦，如果恶缘多，就注定有一方欠债的会受到伤害，是来还债的，还是会原谅对方。也有些人是在造新业，晚年或来世会受报。不管是哪种都要多念经，最好给对方念心经。

佛说姻缘

婚姻迟迟不来的原因可能是官星比较多造成的，也就是自身的桃花运比较好，也因为这个可选择性太多，让自己的挑花了眼觉得谁都不是非常合适，从而让自己婚姻迟迟不能够到来，从而迷失自我;其次就是和生辰八字有关系，有的人本身婚姻来的就比较迟，所以是着急不来了。但就现在的年轻人来说之所以吃迟迟不结婚。

怎么用佛学找到自己想要的伴侣

誉为第二佛陀的世亲菩萨的《亲友书》中，对于找伴侣的原则做了开示。分别说明了应当舍弃的类型和应当取的类型。1，应舍：性如联敌刽子手，轻凌夫君如恶女，微财不放如盗匪，当弃此等三妇人。有三种女人不能接受：第一种、性情恶劣，对国王不恭敬，甚至联合怨敌杀害国王，就像刽子手一样。历史上有很多。

佛学如何看待婚姻问题?

就算你作为一个国王也没有人来配合你，国王的婚姻是最不幸的。所以作为生命来讲，一切就是不可思议的；作为生活来讲，你可以艺术化地行菩萨道，导向佛果。佛陀也曾经有过婚姻，善才童子53参的时候，他见到了佛陀曾经的夫人，这位天女告诉善才童子：“无量劫来，我都在帮助佛陀成就无量的菩萨密行，利益。

佛家对男女之间爱情见解?

拿男女情爱的例子来说:像过去的婚姻,一定要有多少聘金才能来作媒,才能谈论婚嫁;或者在谈情说爱的时候,总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业,列出许多条件来。像这种有条件的爱,已经成为一种物质层次的爱,而不是真正的爱情,因为真正的爱是不讲求条件,完全付出的。 (三)爱的方法不对 有的人以为可以三。

佛学如何看待爱情,婚姻?

‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业。

从佛学的角度缘分是注定的吗

我们大家都知道种瓜得瓜种豆得豆的因果规律，每个人都不是第一次轮回了，在无数次的轮回中肯定造作了诸多的善恶因缘，而这些因的成熟需要过程。在这一世的人生中，有的没有成熟的姻缘，那么就注定此生无法结婚；有的只有一段成熟的姻缘，那么就结一次婚，白头偕老；有的多段婚姻此生分阶段成熟，而且。