广西死人做法事

从事死人后做道场是什么教

在道教 叫“做道场”。在佛教 叫“做法事”，也可以叫“水路道场”，有时也简称“道场”。

从事死人后做道场是什么教

在道教中，称为“做法事”或“道场”。而在佛教中，通常称为“做法事”，有时也称为“水路道场”，简称“道场”。

谁亲身经历过死人上身

我以前也是唯物主义者，不信鬼神，现在我信了，哪家起房子不敢看风水，不选日子 ？家里死人不做法事？我觉得说世上没有鬼的人都实行驼鸟政策 ，你说没有就没有？当时的我就自认为我自己够胆大的了，还怕得汗滴得像黄豆大，像这样的环境你敢在这房里睡一晚吗？

农村死了有一种闯七的说话吗

有，就是下葬后的第7天，死人的魂回到家里面看看，所以那天家里人都要出去，不能碰到，碰到就会有麻烦

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1、道士先生“做法事”一般是由四到五个人轮流进行，因为在“做法事”的过程中，一整天二十四小时都是不能停息的，必须得轮流交换来进行。而且每个道士先生都必须要会背书（背书是指做法事的时候要唱的经文）。除了背书，每个人都要要求会敲锣、打鼓、打金钵、卜卦。在做法事的过程中，有时候有些经文。

明朝年间的民间法教

一般来说，在这两个区域的风水师，或是道士，民间替死人做科仪超度的法师，多多少少都学过华光法。红莲教，主神为雷神伟仙师，青罡教主神为风神刘六郎，源自于四川峨眉山，其门人多分布在四川，广西，和广东等地。学华光的一般对这两教都有耳闻。梅山师公教，可谓是法教之中最具有民族地域文化特色。

询问一种比较特殊的职业

家乡人向来有大操大办红白喜事的习俗，迁坟也要当成一场正二八经的白喜事，热热闹闹地操办一回，在家门口搭起帐篷，设置灵堂，请来端公道士和唢呐队吹吹打打，哼哼唱唱，跳鬼跳神，大做法事。众亲友闻讯，纷纷前来祭奠，送挽幛、送礼金、守灵、唱孝歌。有的人家即便诸事顺当，也要操办迁坟之事，为。

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我父亲是去年底去世的，最玄的一次经历是他去世后一月左右，我母亲、我本人及我老婆三人同一晚梦见我父亲（三人分别在三个地方，特别是我，离她们几百公里），内容基大体一致，就是他的病还没好（他是患癌去世的）。之后我曾多次请人做法事，后母亲曾梦到他健康的样子。两个多月前，我梦到父亲，。

死人让她坐起来坐车去火葬场好么、有啥说法没

死人就跟其它动物死了一样，没任何关系，想怎样就怎样。好比说一头猪死了，你会跟它请道士做法事吗？为什么人死了？有这样或那样的说法，就是因为人自己觉得自己跟其它动物不一样。然后就编造了其它很多不一样的地方出来，一人编一点，所以才有现在这么多的讲究。其实，人和其它生物一样，没有什么。

。有什么不好的,有人说,不能往家里拉死人要火化

各地风俗不同吧，我们这里要拉回家，而且，我们这里还不实行火葬