做法事代人受苦

末法时代为什么那么漫长,世人之苦,谁来度?愿南无观自在菩萨,常在。

末法时代有正法，只要您心中有正法，以戒为师，必能自度度他。要佛力，要法力，也要自力，要自性自度，自不回头，与佛相背，佛亦救不了，佛不是万能的，不是主宰者。常念南无观世音菩萨，具一切功德，求涅槃得涅槃，求解脱得解脱，还可往生极乐，汝既知称念圣号，何不明了圣号的功德？建议多看。

末法时代妖魔的特征

1. 在末法时代，妖魔横行，魑魅魍魉充斥世间，是非混淆，天灾人祸连连，人民生活在苦难之中，饿殍遍野。2. 恶魔妖怪伪装善良，以伟大之名行恶事，指鹿为马，混淆是非，将谎言当作真理，将真理视为歪理邪说，将人变成行尸走肉，将正常人视为鬼怪。3. 圣人与正义之士遭受迫害，神佛承受劫难。妖魔占据。

人这一生,皆在受苦

第一，靠智慧 。 学会站在巨人的肩膀上，你的痛苦会减半，懂得用智慧来过好自己的生活，痛苦就会完全消失。看透、想开、想通、放下，如果你做到了这几点，即便痛苦还在，但是你感受不到了。第二，靠人脉 。 众人划桨开大船。学会借力使力，你就是力量无穷的人。你不能所有的事情，都一个人。

诸葛亮如何“依法治国”为什么他死后人民受苦?

诸葛亮以严厉的用法著称，但奇怪的是，那些受过诸葛亮“严刑峻法”惩罚的人，一听说诸葛亮死了，都流下了眼泪。为什么会有这样的结果？作为三国演义描述的主角之一，诸葛亮的传奇色彩中隐藏着他优越的人生哲学和治国智慧。据史书记载，诸葛亮出生于汉光帝四年，出生于叶朗杨度县的一个官宦家庭。诸葛亮3。

末法时代,如何提倡世善

现在人的根机，欲提倡世善，可从四方面来进行：一、教人遵守世间法律 现在的法律，越来越细，能守世间法律就不错了。某一个时代的法律，大体总是那个时代众生可堪行的，符合那个时代众生根机的。而且有世俗国家机器的强制，比较可行。二、教人遵守社会公德 一个时代有一个时代的道德标准，公德是大众。

时代变迁的名言或诗句

时代变迁的名言或诗句如下：1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。出自：明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。2、望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。出自：元·。

泰戈尔:通过受苦,我们才能深切地获得灵魂

但愿我们不以痛苦来藐视灵魂，而通过受苦理解灵魂的尊严。除了受苦，再没有认识那种尊严的其他方法了。因为，前面我已暗示，只有痛苦能体现人世间的一切事物的价值。人创造的一切，是用痛苦创造的。不是以痛苦创造的东西，不全是他自己的。因此，不是通过安逸，通过享受，而是通过舍弃，通过馈赠，通过修行。

请问有什么感叹历史、时代变迁的诗句?急!谢谢了!

一、《山坡羊·潼关怀古》 作者：张养浩 (元)峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。（译文：（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都。

佛:一句偈解脱……快乐时代……烧出舍利子

3、呵呵，第三个问题物质的好坏对产生出离心没有必然的关系，极乐世界的前身是无忧国土福报很大，但是众生都乐佛法；在佛经上有记载，无佛出世的五浊恶世（不是娑婆世界）众生痛苦不堪，佛慈悲的怜悯出世，可是佛陀一生传道到处被人丢石块，几乎没有像法和末法时代！佛陀出世与人们的出离心有关系，有了。