抄经超度亡灵

意外死亡的人要抄什么经书?

横死的人很难投胎，要多多超度，每天念佛超度。抄经，是用抄经的方法修的功德回向。你可以用读经和念佛，用读经和念佛的方法修的功德回向，是一样的，还方便些。专一抄《佛说无量寿经》和念阿弥陀佛佛号即可。把功德回向给一切众生和亡者往生西方极乐世界。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用。

手写吉祥经可以祭奠亡者吗?

可以的！经咒真言，皆为佛菩萨加持。佛菩萨本来就是来度众生的，自然可以祭奠亡者。

电影山中传奇怎么看不懂了

影片《山中传奇》的故事分为两条线，一是失意举子误入鬼窟，何云青受法圆上人之托抄写《大手印经》超度边关将士亡灵，经和尚推荐到边关韩经略府上的崔鸿至处抄经，被此处的鬼怪盯上了。另一条线是好心番僧搭救书生脱魔爪，经过多番较量，终于如愿。凡人误入迷境，初始还有些敬畏戒备之心，时间一久。

贾题韬的个人生平

1966年下半年,“文化大革命”浩劫聿始,宗教信仰自由政治被粗暴践踏,各级佛教协会均被迫停止活动,寺院被封闭,经像法器横遭破坏,佛教徒被当作“专政对象”,大量冤假错案层出不穷。贾题韬先生也深罹其厄,被打成“双料反革命”,遭到残酷的批斗折磨,家被抄,工资停发,衣食几无以为继。但先生以宗教家宽广的胸怀,忍辱负。

本草纲目,藏在草木梦里(五十一)果部.青梅

未央抄经到深夜，睡着的小姑娘睫毛弯弯。怀素给她披了件衣服，他手里一直捏着青梅。夜雨，晨时醒来的未央有些饿了。不见怀素，她看着渐晓的天空发呆。伽蓝寺的钟声阵阵，听说是人间军队彻底剿灭了群妖。僧侣们念经，为亡灵超度。怀素已经三天没回来了，却是禅院的空地上长出了一棵小树。雨下了很久，。

甚么是头七至尾七?

最好方法是为其念经抄经 地藏 心经皆可.据地藏经云 此段时间由念经抄经所得利益 有七分之一能助去世亲人往生善处 而其他七分之六则归在世者所享. 之所以能为汝说 皆为吾所经历者也.头7就系人死后7日拜祭陪死尸 仲有尾7就系第二个礼拜送去一程 。 头七，或称头旬；古时出葬后，除每日。

苏州哪个寺庙求签比较准?

也为抄经人提供了一个静心抄经的地方。2. 寒山寺是苏州的著名古寺之一，有着夜半钟声到客船的美丽传说。进入寺内，也可鸣钟祈福，游人团队还是挺多的。庙里有供花

在家祭拜去世的人,亡灵是朝西做还是朝南做?

没有方向一说。不过由于信仰的影响，信道的，就朝东方，取义归往太乙救苦天尊的东方青华长乐世界；信佛的，就朝西方，取义归往阿弥陀佛的西方极乐世界。实际上要知道，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

已故亲人烧头七为什么烧宴袱

伴亡灵 依写 灵前化帛也合理 烧更纸 写成帛 堂祭化帛亦合格 如办亡 写绕棺 绕棺化帛是一般 若送丧 化包袱 首七二七照七数 如三七 写四七 毕七化帛须学习 三个月 守孝服 缌麻化帛及包袱 满百期 写百日 一年小祥化帛时 届二周 写大祥 三年除服化财场 满三年 除服写 礼化帛方合理 若做斋 写追荐 。

佛教对我国文化产生的影响

佛教对于中国社会的影响又表现在其对民众心理构成的规范方面.佛教初传中国,其传播的范围主要是在王室及主要权臣(如汉明帝之弟楚王刘英),以及有文化的知识阶层,包括士大夫及其出身于士大夫家庭的僧人.其中,士大夫阶级起了中坚骨干作用.而王室及权臣则起到了扶持,宣传佛教,扩大佛教在社会上的影响之作用。.