做法事只是道家皮毛

道家做法时需要用到的口诀和掐决时的手势??

道家那里有所谓的做法口诀和手势~【应该是道教的东西~】，而且现在的末法时期，这样的东东基本都失传了，留下的不是些皮毛就是些骗人的~

相比汉文帝无为而治,嘉靖帝为何连皮毛都没学到?

可惜，嘉靖学习汉文帝只学到了皮毛，只见小德而不见大德。汉文帝为人、治学、治政一以贯之，自然而然，毫无刻意做作之感，别人看他在做三件事，在他眼里其实只是一件。作为皇帝，始终将帝王的职责放在第一位，而且履行帝王职责本身就是行道的一种方式。而在嘉靖眼里，为人、治学、治政是割裂的，为了。

道家不吃什么肉

吃的。一些小道观不吃只是因为穷，节省开销而已。或者只是做法事当天斋戒而已。

道家法事为什么收费,而佛家法事是随喜

所有的都需要置换的，我们只能用钱来置换，做法事的师傅一定要有真本事

在丧期可以去寺庙祭拜吗

而丧事，是佛家的仪式，水陆道场祭祀亡灵、一共四十九天的丧事，每七天算一个小阶段等等。换句话说，现在民间举办丧事所遵循的程序，原本就是佛家为丧家做法事的一种模仿，只不过人们不太问究竟而已。道家在丧礼中做法事，那是清朝以后开始的，基本上和佛家的类似，换句话说，在丧事的法事上，无论从仪式。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

迷信的害处

唉！佛家做法事就是超度众人，道家做法事就是装神弄鬼。难道有佛在就没有神在吗？唉···收费高的当然是装神弄鬼，难道佛家就没有假的吗？去寺庙旅游还死缠烂拖···你懂的 如果真道家会说一句，随意随缘，而佛家的灯油···你也懂的 佛家是靠经文维持佛法，道家是靠物质来驱动，就如和尚以。

怎样甩掉小三?听说道家法事能解决?

我 之 前 找 杨 至 源大 师 化解 过的，把 我 和 小 三 缘 分 解 掉了，后 来 果 然小三 不 理 我 了 ， 她 和 别 人在一起了 。因为 我 没答 应 她 很 多过 分 要求 ， 她 要闹得 我 身败 名 裂， 真 的 感 谢 杨 至 源大 师 ，救 我 于危 难之 际。

得道之兔是什么意思

742年时玄宗改年号为天宝,正式开始无为治国,因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“,而”之乱:是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力,调集全国最有名的3600位道教法师,在长安城做法,在法会时错误打开了“鬼门”因为,当时道教不是春秋的阴阳道,是从农民起义军五斗米道发展而来,所以只是掌握一点皮毛。

道士的生活来源在哪?道士靠什么维持生计?

古代的道士主要靠看风水、做法事、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的，化缘主要是和尚做的事。另外在做法事上，和尚也做，但是道士和和尚做法事形式不一样，和尚是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。