江南和尚做法事

面善心狠的乡绅张静斋:读《儒林外史》第四回

慧敏和尚心里明白是张乡绅搞得鬼来作弄他，连忙跟何美之说了，让他去求范老爷。范进因为母亲去世要和尚做法事，和尚却被人捆了，忙写了帖子给县官。县官看了范举人的帖子，要拿生事的佃户问罪，张乡绅又忙写帖子去求人情，县官扯了个淡，骂了几句，把案子打发了。和尚和佃户白白在衙门口花了几十。

给范进做法事的僧官为何会吃官司

原因：这个和尚叫慧敏，因范进的母亲亡故，让胡屠户请和尚到家念经超度。和尚进城遇到佃户何美之，说起张静斋想买他的一块地，正闹纠纷。何美之请慧敏到庄上，让他老婆陪着慧敏喝酒吃肉。正吃着，冲进一帮人说慧敏大白天喝酒调情，把三人捆上送到衙门。后来范进求情才放了。

出家当和尚后具体每天干什么工作?我想出家当和尚

4. 早上6:30至7:30开门，进行卫生清洁或其他工作；5. 上午8:00至10:00进行禅修或执行住持分配的任务；6. 上午10:00至11:00进行自修（寺院对此也有非正式的安排，可能是禅修、念经、做法事，或者是巡视殿堂，每位僧人和常住居士都有寺务要处理）；7. 上午11:00至11:30吃午餐（过堂）；8. 中午。

南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?

答：做功德。在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

在吴江地区,人死后会请夜和尚,夜和尚的学名是什么

4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑西藏的风俗:在亡者百天之内还要供养,或者逢 亡者的生死纪念日(即亡者出生日和死亡日),或者逢年节(像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等),。

到那里请和尚到家为亡人操渡

一般，寺院里的和尚是不允许到家里来为亡人做超度法事的，您可以到寺院里去斋僧供养，做法会超度。一般人家办丧事请来的那些吹打念唱的，不是真正的出家僧众。真正的居士团体助念，限于戒律，也都是只穿海清，不用执事的。

给范老爷做法事的僧官为何会吃官司

原因是和尚做佛事超度的时候，其中领头的和尚是僧官慧敏，他去他佃户家里吃肉喝酒被抓了。

儒林外史与画饼充饥

范进中举之后,他老娘乐死了,第四回写请和尚做法事。那和尚到佃户家吃酒,半只煮过的走了油的火腿,做的熟酒,又煮了一只母鸡,一齐消缴了。当时看得我口水直流,恨不能帮他消缴了罢。后来范进去广东高要打抽丰,汤知县请他们吃得的酒席,有特产的柔鱼、苦瓜。苦瓜,广东人常吃的了;柔鱼,其实是鱿鱼的别样写法。

一个和尚和一座寺院的故事

为了维持寺院，和尚打算做法事。但他不懂佛经，也不识字。只能老信徒念一句经文，他跟着念一句，天天坚持。就这样一个月后，寺院的经书，他全部可以熟读了。和尚原是有老婆的，老婆突然离家出走，音信皆无，他才出家的。和尚儿子今年23岁，8岁时就随奶奶和他一起住在寺院。就这样凭借作法事得来的钱，。