苗族婚姻制度的演变过程

苗族的传统习俗

在苗族婚姻发展的历史过程中,经历过血缘婚、对偶婚等制度,随着生产力的发展,苗族的婚姻逐步从对偶婚转变为一夫一妻制。在这个转变过程中,女子对于夫妻居住地的变化,因习惯的惰性决不是那么适应,于是有了举行婚礼后,新娘即返回娘家居住,只有逢年过节或农忙之时才到夫家小住几天,直到怀孕临产才到夫家长住的“坐家。

研究苗族婚嫁文化有什么意义?

6. 从人类历史的发展来看，婚姻制度经历了从原始社会的乱婚和血缘群婚，到氏族社会的非血缘群婚和对偶婚，最终演变为文明社会的一夫一妻制。尽管如此，关于乱婚和群婚的确凿证据在世界各地的民族志中尚未被发现。

古代婚姻制度演变过程

开始的时候，婚姻依然是共夫共妻，没有家庭观念。但是随着私有制进一步的确立，氏族公社开始走向瓦解，国家开始产生了。国家就是一个个家庭所组成的大家庭，并非氏族部落了。在这时候，王权彻底形成，并且在家天下的观念下，形成了世袭制度。在中国，五帝时期，为父系氏族时代，而从大禹开始，进入国家阶段。。

研究苗族婚嫁文化有什么意义?

从人类历史整体发展的眼光来看，婚姻制度不断演化，从原始群的乱婚和血缘群婚，进化为氏族社会的非血缘群婚和对偶婚，又进而固定为文明社会的一夫一妻制。不过，在世界各地的民族志中，尚未发现乱婚乃至群婚的确凿证据。

苗族的传统节日是什么?

苗族青年男女婚姻比较自由,男女青年通过“游方”(黔东南)、“坐寨”(广西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动,自由对歌,恋爱成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度,以便择配良偶。也有父母包办婚姻的,一般通过亲友撮合,讲门当户对。苗族妇女有婚后“不落夫家”。

高分悬赏问苗族的特色

3.敬奉幡蝴,传说幡蝴是苗族的祖先。 婚丧习俗 恋爱:以歌为媒,农历三月初三,青年男女穿戴整齐,成群结队赶到山头水边,对歌恋爱。情同意合者,便相邀离去,表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌,并赠红。双方父母同意便结婚,如不同意,还有逃婚的习俗。 结婚:一般在结婚前一个月,长则半年,就开始哭嫁。对长辈要一个。

远古时代的婚姻是怎样的呀?

他对人类婚姻的演变作了如下的梳理,首先是处于乱婚状态的人群;其次是以群婚为基础的血缘家庭取代了这种人群;再次是普那路亚家庭,实行的是两个集团间的通婚;接着由群婚制过渡到对偶婚制,它以单偶婚姻为基础,但不是排他性的同居;最后由对偶婚制过渡到专偶婚制,此即一夫一妻制。恩格斯在1884年发表的《家庭、私有。

我国人口最多的少数民族是什么族?

壮族的婚姻习俗以一夫一妻制家庭为主。传统上，他们存在着“女娶男嫁，夫从妻居”的习俗，但随着时间的推移，逐渐演变为以“从夫居”的父系家庭为主。在近现代，壮族农村地区仍然普遍存在着婚后“不落夫家”的习俗。新娘在出嫁那天，会由几位同龄女性陪伴前往新郎家。有些地方新娘在婚礼结束后当天就会。

古代几种婚姻形式

最突出的一夫多妻制就是媵妾制。 一、媵妾制 媵制起源很早,《尸子》中推测尧嫁二女于舜就是媵制,“妻之以皇,媵之以英”。媵制是原始社会的族外婚向对偶婚演变的一种过渡形式,即“与长姊结婚的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻”。春秋时期,各国统治者都实行媵制。据《仪礼·士婚礼》:“媵,送也。

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这种“偷亲”的婚俗,在苗族人民中流行已有几百年的历史,是苗族青年争取婚姻自由,反抗封建包办婚姻制度的一种方式,一直沿袭至今。3、吃牛节 “吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗,从追溯它的根源可以明白,这个节日与其说是“祭神”,倒不如说是在向“神”挑战,检阅人们征服“神”的力量。4、赶苗场 流行于叙永县、。