寺里做法事需要的贡品叫什么

做法事供品摆什么好 哪些供品适合做法事摆放

1、苹果、香蕉、西瓜。苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。苹果要下面4个上面1个这样摆。2、三果：用于拜神、祭祀。以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。3、四果：用于拜神、祭祀。为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。甘蔗：意谓节节高升、甘甜。

道士做法都准备一些什么东西?

摆上香炉贡品,鲜花等。下面我来给大家介绍一下部分法器。一:令牌: 天皇号令:道教人士在操作科仪与法术时,经常要用到的令牌。 代表上天发号令所用。在号令两侧会刻有字,内容也不是一样的,一般刻上二十八宿“东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎。

上坟的贡品能吃吗?

贡品分生贡和熟贡。生贡的是食材得炮制了才能吃，熟贡的可以直接食用。但各地风俗略有不同。有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个可以被允许。有的地方则是所有这些都要被野生的禽类、兽类吃掉才算吉祥。

给仙家上什么供品好 给仙家上哪供品好

1、如：鸡乃胡黄所爱，文堂子是已熟的为主，而武堂子以生的为主，贡品都是以坐北朝南的向，鸡头对着西面，鸡头不能低着头，面对西面以通往西方极乐，鱼头对着东面，而且鲤鱼跳龙门吉利多，鱼头对着东面，乃起势之意义。肉就是猪肉，一般我们北方就是切成豆腐块，一般就是五块。上面讲的是荤贡，。

寺院也不是随便进入的,想要表达诚心需要干什么?

游客或者是佛教教徒称呼僧人的时候，可以在人家名字后面加个师傅。而且不能够直接问人家僧人的名字。而且，进入寺院之后，会看到许多钟和鼓，这些是寺院里的僧人用来做法事，或者是举行仪式的时候用的，不能够擅自敲击或者玩耍，更不能亵渎。而且如果是在寺院里面要吃饭的话必须听从寺内僧人的安排，不能随便。

祭拜去世亲人的祭品可以吃吗

上坟的贡品可以吃，不过也要讲究一些方法。贡品分生贡和熟贡。生贡的是食材得炮制了才能吃，熟贡的可以直接食用。不过在风俗里阴阳不同道，不能随意享用祭祀的贡品。有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个可以被允许。有的地方则是所有这些都要被野生的禽类、兽类吃掉。

为什么要舞狮?

日本的一幅“信西古乐图”中,就画有古代的日本奏乐舞的场面,与唐代的相似,只是规模小得多.唐代以后,狮子舞在民间广为流传.宋代的《东京梦录》记载说,有的佛寺在节日开狮子会,僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人.明人张岱在《陶庵梦忆》中,介绍了浙江灯节时,大街小巷,锣鼓声声,处处有人围簇观看狮子舞的。

上坟供品

上坟贡品有什么讲究 是在家里做羹饭,俗称“清明羹饭”,祭祀祖先,保佑平安。 那时候,每户人家做羹饭的供品有:黄豆芽炒油豆腐、菜蕻羹、红烧黄鱼、红烧肉、鹅肉等。另外,在供品中一盘青团是必不可少的,因为它是清明的象征。青团是用艾青叶捣碎后取汁与糯米粉揉在一起做成的,里面嵌有豇豆沙或白糖芝麻或黄豆粉。

游览寺庙有什么禁忌?

寺院的钟、鼓等法器，是做法事或者集众专用的，绝不可私自随意敲击，旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟，寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器，不可亵渎。如果要在寺院斋堂用斋，要听从过斋义工或者寺院师父的安排，整齐有序，不可出声，斋前随众念诵，不会念可以双手合十聆听，加菜时不能出。

送五鬼需要什么

送五鬼要扎五个纸人，颜色分别是青红黑白黄，装腔开光并诵经消灾烧祭文后，在天黑后由道士拿到五鬼方的十字路口（农村则到村外）烧掉。做法事的祭品以许愿选择，许什么愿放什么祭品。送五鬼祭文还有严格规定，为不给骗子有机可乘，在此不便公开。送五鬼不会写祭文者送不走，不灵，法事失败。